قال :
إِنَّ فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً
( 44 ) لآية .
وقال السدي : لمعرفة .
لِأُولِي
( 44 ) لذوي .
الْأَبْصارِ
( 44 ) وهم المؤمنون أبصروا الهدى .
قوله :
وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ ماءٍ
( 45 ) يعني النطفة تفسير السدي .
وحدثنا همام عن قتادة عن أبي ميمونة عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « كل شيء خلق من الماء » أراه يعني الحيوان . نحو قول السدي .
قوله :
فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى بَطْنِهِ
( 45 ) الحية .
وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى أَرْبَعٍ
( 45 ) اي ومنهم من يمشي على أكثر من ذلك . وانما قال فمنهم من يمشي على كذا ، ومنهم من يمشي على كذا ، ومنهم يمشي على كذا ، خلق اللّه كثير . قال :
وَيَخْلُقُ ما لا تَعْلَمُونَ
« 1 » .
قوله :
يَخْلُقُ اللَّهُ ما يَشاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
( 45 )
قوله :
لَقَدْ أَنْزَلْنا آياتٍ مُبَيِّناتٍ
( 46 ) القرآن ، ما يبين اللّه فيه .
وَاللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشاءُ إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ
( 46 ) إلى دين مستقيم .
والصراط ، الطريق المستقيم إلى الجنة .
قوله :
وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ
( 47 ) من بعد ما قالوا :
آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنا .
وَما أُولئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ ( 47 )
وَإِذا دُعُوا إِلَى اللَّهِ / وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذا فَرِيقٌ مِنْهُمْ مُعْرِضُونَ
( 48 ) عن اللّه ، وعن رسوله ، وكتابه يعني المنافقين ، يظهرون الإيمان ويسرون الشرك .
قوله :
وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ
( 49 )
عاصم بن حكيم وابن مجاهد عن مجاهد قال :
مُذْعِنِينَ ،
سراعا . « 2 »
المبارك بن فضالة عن الحسن قال : كان الرجل يكون له على الرجل الحق
هامش
( 1 ) النحل ، 8 .
( 2 ) الطبري ، 18 / 156 .