أفضل من صلاتها في حجرتها ، وحجرتها خير لها من دارها ، ودارها خير لها من مسجد عشيرتها ، ومسجد عشيرتها خير لها من مسجدي » .
همام عن قتادة ان كعبا قال : صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في صفتها وصلاتها في صفّتها أفضل من صلاتها في حجرتها . ثم يتبعه قتادة : وما ستر امرأة فهو خير لها « 1 » .
قال يحيى : وهذا الحرف يقرأ على وجهين :
يُسَبِّحُ لَهُ فِيها
في المسجد
رِجالٌ ،
قال :
يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ ( 36 ) رِجالٌ
والحرف الآخر
يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ
ثم قال :
رِجالٌ
فهم الذين يسبحون له فيها بالغدو والآصال . « 2 »
قوله :
يَخافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصارُ
( 37 ) قلوب الكفار وأبصارهم .
وتقلّب القلوب أنّ القلوب انتزعت من أماكنها ، فغصت به الحناجر ، فلا هي ترجع إلى أماكنها ولا هي تخرج ، وهو قوله :
إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَناجِرِ كاظِمِينَ
« 3 » وأما تقلب الابصار ، فالزرق بعد الكحل « 4 » ، والعمى بعد البصر .
قوله :
لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ ما عَمِلُوا
( 38 ) ثواب ما عملوا ، الجنة .
وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ
( 38 ) فأهل الجنة أبدا في مزيد .
حماد عن ثابت البناني عن مطرف بن عبد اللّه عن كعب قال : وجدت في التوراة : ان بيوتي في الأرض المساجد فمن توضأ في بيته ثم زارني في بيتي أكرمته وحق على المزور ان يكرم الزائر ، ووجدت في القرآن :
فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالْغُدُوِّ وَالْآصالِ ( 36 ) رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقامِ الصَّلاةِ وَإِيتاءِ الزَّكاةِ يَخافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصارُ ( 37 )
هامش
( 1 ) في طرة ع : كراهية صلاة المرأة في المسجد . الصّفّة من البنيان شبه البهو . لسان العرب ، مادة : صفف .
( 2 ) قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وحمزة والكسائي وحفص عن عاصم : يسبّح . وقرأ ابن عامر وعاصم في رواية أبي بكر : يسبّح . ابن مجاهد ، 456 . انظر الطبري ، 18 / 145 .
146 .
( 3 ) غافر ، 18 .
( 4 ) الكحل في العين إذ تسود مواضع الكحل . لسان العرب ، مادة كحل .