وقال ابن عباس : ينظرون إلى موضع القرطين والقلادة والسوارين والخلخالين .
قال يحيى : وهذه الزنية الباطنة .
( حدثني ) « 1 » ابن لهيعة عن بكير بن الأشج عن عكرمة عن ابن عباس قال : لا ينبغي ان يبدو من المرأة لذوي المحرم الا السوار والخاتم والقرط .
[ قال ] « 2 » : وحدثني ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب انه كان يقول : القصّة والقرطان ، والقلادة ، من الزينة .
[ ا ] « 3 » سفيان عن منصور عن إبراهيم قال :
وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبائِهِنَّ
أو أبنائهن والأخ وابن الأخ وابن الأخت والعم والخال ) . « 4 »
قال : [ ما ] « 5 » فوق الذراع « 6 » . وحرمة أخرى الثالثة فيهم أبو الزوج وابن الزوج والتابع الذي قال اللّه :
غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجالِ
غير أولي الحاجة إلى النساء . وهم قوم كانوا بالمدينة فقراء طبعوا على غير شهوة النساء .
[ ا ] « 7 » عاصم بن حكيم ان مجاهدا قال :
غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ
الذين لا يهمهم إلّا بطونهم . « 8 »
وقال ابن مجاهد عن أبيه : ( و ) « 9 » لا يخافون على النساء « 9 »
[ ا ] « 10 » سعيد عن قتادة قال : هو الرجل الأحمق الذي لا تشتهيه المرأة ولا يغار عليه الرجل .
[ ا ] « 11 » ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب قال : هو الكبير الذي لا يطيق النساء .
هامش
( 1 ) في 169 : ا .
( 2 ) إضافة من 169 .
( 3 ) إضافة من 169 .
( 4 ) ساقطة في 169 .
( 5 ) إضافة من 169 .
( 6 ) في ع : الذرع .
( 7 ) إضافة من 169 .
( 8 ) تفسير مجاهد ، 2 / 440 .
( 9 ) ساقطة في 169 .
( 10 ) إضافة من 169 .
( 11 ) نفس الملاحظة .