همام بن يحيى عن زيد بن أسلم ان رجلا قال : يا رسول اللّه استأذن على أمي ؟ قال : نعم .
ابن لهيعة عن أبي الزبير قال : سئل جابر بن عبد اللّه أيستأذن الرجل على والدته وان كانت عجوزا ، أو على أخته وأخواته ؟ قال : نعم .
وحدثني مالك بن انس عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار ان رجلا قال للنبي : أستأذن على أمّي ؟ فقال : نعم . قال إني أخدمها . فقال : استأذن عليها ، فعاوده ثلاثا فقال : أتحب ان تراها عريانة ؟ قال : لا ، قال : « فاستأذن عليها » .
وحدثني نصر بن طريف عن يحيى بن أبي كثير عن عطاء قال : كن لي أخوات انا معهن في بيت ، فحرصت على ابن عباس ان يرخص لي ان ادخل عليهن بغير إذن ، فأبى .
ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب ان عليا قال : يستأذن الرجل على كل امرأة الا على امرأته .
وحدثني الحسن عن الحسن قال : استأذن عمر على رجل ومعه نفر فقال الرجل : ادخل . فقال عمر : ومن معي ؟ فقال : ومن معك .
وحدثني الحسن بن دينار عن الحسن قال : ليس في الدور إذن .
قال يحيى : أظنه يعني الدار المشتركة التي فيها حجر . وليس في الحوانيت إذن . /
سعيد عن داود بن أبي القصاف عن الشعبي أنه قال : إذنهم أنّهم جاءوا ببيوعهم فجعلوها فيها وقالوا للناس : هلمّ .
وحدثني الصلت بن دينار عن محمد بن سيرين عن ابن عمر انه كان إذا جاء إلى بيوت التجار فسلم ليدخل فقيل له : ادخل بسلام ، رجع ولم يدخل لقولهم : ادخل بسلام .
قوله :
ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
( 27 ) لكي تذكروا .
قوله :
فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فِيها أَحَداً
( 28 ) يعني البيوت المسكونة .
فَلا تَدْخُلُوها حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ
( 28 )
عاصم بن حكيم ان مجاهدا قال :
فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فِيها أَحَداً
ان لم يكن فيها