قال يحيى : وسألت سفيان الثوري فقال لي مثل قولهما .
[ وقال السدي :
وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ
يعني في حكم اللّه الذي حكم به على الزناة .
حدثني ] « 1 » إبراهيم بن محمد عن داود بن حصين عن عكرمة عن ابن عباس قال : لا ( يقام ) « 2 » الحد حتى ( يشهدوا انهم رأوه يدخل كما يدخل المرود في المكحلة ) . « 3 »
قال يحيى : وأما الرجم فهو في مصحف أبّي بن كعب وفي مصحفنا في سورة المائدة ( في ) « 4 » قوله :
إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْراةَ فِيها هُدىً وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ / هادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبارُ
« 5 » حيث رجم رسول اللّه [ صلّى اللّه عليه وسلم ] « 6 » اليهوديين حين ارتفعوا اليه .
[ حدثني ] « 7 » المعلّى عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال : قال لي أبّي ابن كعب : يا زر ، كم تقرءون سورة الأحزاب ؟ قلت ثلاثا وسبعين آية . قال قط ؟
قلت : قط . قال فو اللّه ان كانت ( لتوازي ) « 8 » سورة البقرة . وان فيها لآية الرجم .
قلت : وما آية الرجم يا أبا المنذر ؟ قال : إذا زنى الشيخ والشيخة فارجموهما البتة نكالا من اللّه واللّه عزيز حكيم .
[ ا يحيى قال : ا ] « 9 » المسعودي عن القاسم بن عبد الرحمن ان عمر بن الخطاب حمد اللّه ثم قال : أما بعد فان هذا القرءان نزل على رسول اللّه ( عليه السّلام ) « 10 » فكنا نقرأ : ( و ) « 11 » لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر ، وآية الرجم . واني
هامش
( 1 ) نفس الملاحظة .
( 2 ) في 179 : يجب .
( 3 ) في 179 : يرى كالمرود في المكحلة .
( 4 ) ساقطة في 179 .
( 5 ) المائدة ، 44 .
( 6 ) إضافة من 179 .
( 7 ) إضافة من 179 .
( 8 ) في 179 : لتوازن .
( 9 ) إضافة من 179 .
( 10 ) في 179 : صلّى اللّه عليه وسلّم .
( 11 ) ساقطة في 179 .