وَخَلَقْنا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ ما يَرْكَبُونَ ( 42 )
« 1 » . وقال في آية أخرى
وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ وَالْأَنْعامِ ما تَرْكَبُونَ
« 2 » .
قوله :
وَلَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ فَقالَ يا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ ما لَكُمْ مِنْ إِلهٍ غَيْرُهُ أَ فَلا تَتَّقُونَ ( 23 )
فَقالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ ما هذا إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ
( 24 ) يقوله بعضهم لبعض .
يُرِيدُ أَنْ يَتَفَضَّلَ عَلَيْكُمْ
( 24 ) بالرّسالة وما له عليكم من فضل .
وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَأَنْزَلَ مَلائِكَةً
( 24 ) ولو أنزل ملائكة لآمنا .
ما سَمِعْنا بِهذا فِي آبائِنَا الْأَوَّلِينَ
( 24 ) أنّ رجلا ادعى النّبوة .
إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ بِهِ جِنَّةٌ
( 25 ) جنون .
فَتَرَبَّصُوا بِهِ حَتَّى حِينٍ
( 25 )
قال بعضهم : حتّى يموت ، وقال بعضهم : حتّى يستبين جنونه .
قالَ
( 26 ) نوح :
رَبِّ انْصُرْنِي بِما كَذَّبُونِ
( 26 )
وقال في آية أخرى :
مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ
« 3 » .
قال اللّه :
فَأَوْحَيْنا إِلَيْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنا وَوَحْيِنا فَإِذا جاءَ أَمْرُنا وَفارَ التَّنُّورُ فَاسْلُكْ فِيها مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ
( 27 ) وقد فسّرنا ذلك كلّه في سورة هود .
قوله :
فَاسْلُكْ فِيها
أي فاحمل فيها .
مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ
من كلّ صنفين اثنين .
يزيد بن إبراهيم والحسن بن دينار عن محمد بن سيرين قال : نبئت أنّ بعض أمراء المؤمنين سأل صاحبا لكعب : هل سمعت كعبا يقول في الطّلاء « 4 » شيئا ؟
هامش
( 1 ) يس ، 41 - 42 .
( 2 ) الزخرف ، 12 .
( 3 ) القمر ، 10 .
( 4 ) الطّلاء : الشراب الذي يطبخ حتى يذهب ثلثاه . ويسمّي البعض الخمر طلاء . عون المعبود شرح سنن أبي داود لابن قيم الجوزية ، كتاب الأشربة ، باب في الدّاذي 10 / 152 والدّاذي : حبّ يطرح في النّبيذ فيشتدّ . انظر لسان العرب ، مادة : دوذ .