عينان في رأسه لدنياه وعينان في قلبه لآخرته ، فان عميت عينا رأسه وأبصرت عينا قلبه لم يضرّه عماه شيئا ، وان أبصرت عينا رأسه وعميت عينا قلبه لم ينفعه شيئا .
قال اللّه :
فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ وَلكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ .
قوله :
وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذابِ
( 47 ) وذلك منهم استهزاء وتكذيب بأنه لا يكون .
وَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ
( 47 )
تفسير الحسن يعني : هلاكهم بالساعة قبل عذاب الآخرة .
وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ
( 47 ) يوم من أيام الآخرة كألف سنة من أيّام الدنيا .
قوله :
وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَها
( 48 ) إلى الوقت الذي أخذتها فيه .
وَهِيَ ظالِمَةٌ
( 48 ) مشركة يعني أهلها .
ثُمَّ أَخَذْتُها
( 48 ) يعني بالعذاب .
وَإِلَيَّ الْمَصِيرُ
( 48 ) في الآخرة .
قوله :
قُلْ يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّما أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ ( 49 )
فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ
( 50 ) لذنوبهم .
وَرِزْقٌ كَرِيمٌ
( 50 ) الجنة .
قوله :
وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آياتِنا مُعاجِزِينَ
( 51 ) يظنون أنهم ( يعجزونا ) « 1 » فيسبقوننا في الأرض حتى لا نقدر عليهم فنعذبهم . هذا تفسير الحسن .
وفي تفسير مجاهد : معجزين : مبطئين اي عن الإيمان . « 2 »
أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَحِيمِ
( 51 ) والجحيم اسم من أسماء جهنّم .
قوله :
وَما أَرْسَلْنا ( مِنْ )
« 3 »
قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلا نَبِيٍّ إِلَّا إِذا تَمَنَّى أَلْقَى الشَّيْطانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ
( 52 ) نفسه ، يعني إذا قرأ في تفسير قتادة .
وقال مجاهد : إذا قال . « 4 »
وقال الكلبي : إذا حدث نفسه .
هامش
( 1 ) في ابن محكّم ، 3 / 122 : يعجزوننا .
( 2 ) تفسير مجاهد ، 2 / 427 .
( 3 ) ساقطة في ع .
( 4 ) تفسير مجاهد ، 2 / 427 .