قوله :
يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ
( 27 ) ( يعني ) « 1 » بعيد .
[ ا ] « 2 » سعيد عن قتادة قال : عمق « 3 » ما بين تهامة والعراق ويؤتى من أبعد من ذلك .
قوله :
لِيَشْهَدُوا مَنافِعَ لَهُمْ
( 28 )
[ أخبرني ] « 4 » عاصم بن حكيم ان مجاهدا قال : الاجر في الآخرة والتجارة في الدنيا . « 5 »
قال يحيى : وذلك أنهم كانوا يتبايعون في الموسم ، وكانت لهم في ذلك منفعة .
( قال يحيى ) « 6 » : وقد قال قتادة في آية أخرى :
لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ
« 7 » ( يعني ) « 8 » في مواسم الحج .
قوله :
وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ
( 28 )
[ ا أشعث عن حفص بن أبي وحشية عن . . . « 9 » عن ابن عباس قال ] « 10 » :
( وهي ) « 11 » عشر ذي الحجة آخرها يوم النحر .
قوله :
عَلى ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ
( 28 ) يسمّي إذا ( نحر أو ذبح ) . « 12 » والأضحى ثلاثة أيام : يوم النحر ويومان بعده . ويوم النحر أفضلها .
هامش
( 1 ) في 158 / 1 : اي .
( 2 ) إضافة من 158 / 1 .
( 3 ) في ع : عميق ويبدو انه خطأ . انظر معجم البلدان ، مادة : عمق حيث ضبطت الكلمة بفتح العين وسكون الميم وتنوين القاف : عمق . وتطلق على عدة أماكن . ضبطت الكلمة في 158 / 1 بكسر العين وهي غير موجودة على هذه اللغة في معجم البلدان .
( 4 ) إضافة من 158 / 1 .
( 5 ) تفسير مجاهد ، 2 / 422 .
( 6 ) ساقطة في 158 / 1 .
( 7 ) البقرة ، 198 .
( 8 ) ساقطة في 158 / 1 .
( 9 ) تمزيق في 158 / 1 بقدر كلمتين .
( 10 ) إضافة من 158 / 1 فيها تمزيق .
( 11 ) ساقطة في 158 / 1 .
( 12 ) في 158 / 1 : ذبح أو نحر .