وقال الحسن : فرائضه ، وحدوده ، وأحكامه ، وحلاله ، وحرامه .
كان النبي ( عليه السّلام ) « 1 » إذا نزل عليه الوحي يقرأه ويدئب فيه نفسه مخافة أن ينسى ، فأنزل اللّه :
لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ
« 2 » نحن نحفظه عليك فلا تنسى . قال ( اللّه ) « 3 » :
إِلَّا ما شاءَ اللَّهُ
« 4 » وهو قوله :
سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى ( 6 ) إِلَّا ما شاءَ اللَّهُ
« 5 » ، وهو قوله :
ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها
« 6 » ينسها نبيه . قال :
فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ
( 18 ) « 7 » فرائضه ، وحدوده ، والعمل به .
[ وقال السدي :
مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُهُ
يعني لا تعجل بالقرآن من قبل أن ينزل إليك جبريل بالوحي ] . « 8 »
قال :
وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً
( 114 )
وقال مجاهد :
( وَلا )
« 9 »
تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُهُ . .
لا تتله على أحد حتى نتمّه لك . « 10 »
قوله :
وَلَقَدْ عَهِدْنا إِلى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ
( 115 ) يعني : فترك العهد . يقول :
فترك ما أمر به : ألّا يأكل من الشجرة .
وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْماً
( 115 ) سعيد عن قتادة قال : صبرا . « 11 » /
قوله :
وَإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبى
( 116 ) أن يسجد .
فَقُلْنا يا آدَمُ إِنَّ هذا عَدُوٌّ لَكَ وَلِزَوْجِكَ فَلا يُخْرِجَنَّكُما مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقى
( 117 ) أي إنكما إذا عصيتما اللّه أخرجكما من الجنة
فَتَشْقى
في الدنيا ، الكدّ فيها .
هامش
( 1 ) في 167 : صلّى اللّه عليه وسلّم .
( 2 ) القيامة ، 16 .
( 3 ) ساقطة في 167 .
( 4 ) الأعلى ، 7 .
( 5 ) الأعلى ، 6 - 7 .
( 6 ) البقرة ، 106 .
( 7 ) القيامة ، 18 .
( 8 ) إضافة من 167 .
( 9 ) ساقطة في ع .
( 10 ) الطبري ، 16 / 220 وفيه أيضا . وفي تفسير مجاهد ، 1 / 403 : نبينه .
( 11 ) الطبري ، 16 / 221 . جاء في ع : تم الجزء الرابع عشر والحمد لله رب العالمين وصلى اللّه على محمد . يتلوه في الخامس عشر قوله :وَإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ . *وفي [ 30 أ ] من ع : الجزء الخامس عشر من تفسير ابن سلام . رواية أبي داود أحمد بن موسى بن جرير فيه من قوله :وَإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ *إلى قوله : آخر سورة الحج .
وتبدأ [ 30 ب ] من ع ب : بسم اللّه الرحمن الرحيم .