[ وقال مجاهد ] « 1 » :
لا تَرى فِيها عِوَجاً
( 107 ) ( يعني ) « 2 » انخفاضا .
وَلا أَمْتاً
( 107 ) : ولا ارتفاعا . « 3 »
( و ) « 4 » قال الحسن : ( غمار ) « 5 » البحور ورؤوس الجبال سواء .
سليمان بن يزيد عن شيخ من أهل الجزيرة عن أبي حازم عن ابن عباس قال : العوج ، الوادي .
وقال قتادة : الأمت : الحدب . « 6 »
قوله :
يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ
( 108 ) يوم تكون الأرض والجبال كذلك
يَوْمَئِذٍ يَتَّبِعُونَ الدَّاعِيَ
صاحب الصّور ، يسرعون إليه حين يخرجون من قبورهم إلى بيت المقدس .
قال عبد اللّه بن مسعود : يقوم ملك بين السماء والأرض بالصور فينفخ فيه .
وقال قتادة : من الصّخرة من بيت المقدس .
قوله :
لا عِوَجَ لَهُ
( 108 ) لا معدل عنه ، في تفسير عاصم عن مجاهد ، لا يتعوجون أي عن إجابته يمينا ولا شمالا .
قوله :
وَخَشَعَتِ الْأَصْواتُ لِلرَّحْمنِ
( 108 ) يعني سكنت لقوله :
لا يَتَكَلَّمُونَ
« 7 » .
قال :
فَلا تَسْمَعُ إِلَّا هَمْساً
( 108 )
الحسن بن دينار عن الحسن قال : وطء الاقدام .
[ و ] « 8 » حدثنا فطر عن رجل عن أبي العالية الرياحي عن ابن عباس قال :
الهمس الوطء .
سعيد عن قتادة قال : في قراءة أبيّ بن كعب : لا ينطقون إلّا همسا . « 9 » /
هامش
( 1 ) إضافة من 167 .
( 2 ) ساقطة في 167 .
( 3 ) تفسير مجاهد ، 1 / 402 .
( 4 ) ساقطة في 167 .
( 5 ) غمار البحار ، جمع غمر : معظمها ويقال : غمار الماء بضم الغين وكذلك ضبطت في ع :
أنظر لسان العرب ، مادة : غمر .
( 6 ) تفسير الطبري ، 16 / 213 .
( 7 ) أنظر الآية : 38 ، النّبأ .
( 8 ) إضافة من 167 .
( 9 ) البحر المحيط ، 6 / 280 .