قوله :
وَانْظُرْ إِلى إِلهِكَ الَّذِي ظَلْتَ
( 97 ) [ صرت ] . « 1 »
عَلَيْهِ عاكِفاً
( 97 ) عابدا .
[ وقال السدي :
ظَلْتَ عَلَيْهِ عاكِفاً
يعني أقمت عليه عابدا ] . « 2 »
قال :
لَنُحَرِّقَنَّهُ
( 97 )
قال يحيى : سمعت بعض الكوفيين يقول : لنبردنّه . « 3 »
ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِي الْيَمِّ نَسْفاً
( 97 )
[ و ] « 4 » قال الكلبي : ذبحه موسى ، ثم أحرقه بالنار ، ثم ذراه في البحر . وهو في قول من قال هذا انه تحوّل لحما ودما .
وقوله :
لَنَنْسِفَنَّهُ
هو حين ذراه في البحر .
قوله :
إِنَّما إِلهُكُمُ اللَّهُ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً
( 98 )
( سعيد عن قتادة قال ) « 5 » : ( ملأ كلّ شيء علما ) . « 6 »
قال يحيى : أي لا يكون شيء إلّا ( بعلم ) « 7 » اللّه .
قوله :
كَذلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْباءِ ما قَدْ سَبَقَ
( 99 ) من أخبار ما قد مضى .
وَقَدْ آتَيْناكَ
( 99 ) ( أي ) : « 8 » [ وقد ] « 9 » أعطيناك .
مِنْ لَدُنَّا
( 99 ) من عندنا .
ذِكْراً
( 99 ) القرآن .
مَنْ أَعْرَضَ عَنْهُ
( 100 ) عن القرآن / ( و ) « 10 » لم يؤمن به .
فَإِنَّهُ يَحْمِلُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وِزْراً
( 100 )
هامش
( 1 ) إضافة من 167 .
( 2 ) نفس الملاحظة .
( 3 ) انظر البحر المحيط ، 6 / 276 ؛ ابن محكّم ، 3 / 50 ، هامش : ( 1 ) .
( 4 ) إضافة من 167 .
( 5 ) في 167 : قال قتادة .
( 6 ) الطبري ، 16 / 209 .
( 7 ) في ع : يعلم .
( 8 ) ساقطة في 167 .
( 9 ) إضافة من 167 .
( 10 ) ساقطة في 167 .