[ لن نزال ] . « 1 »
عَلَيْهِ عاكِفِينَ
( 91 ) نعبده .
حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنا مُوسى ( 91 )
قالَ
( 92 ) موسى لهارون لما رجع ورأى أنهم اتخذوا العجل .
يا هارُونُ ما مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا ( 92 )
أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَ فَعَصَيْتَ أَمْرِي ( 93 )
« 2 »
قالَ يَا بْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي
( 94 ) [ وقد قال في الآية الأخرى : و . . ] « 3 »
إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي
( 94 )
[ قال : اي ولم . . . ] « 4 » يعني الميعاد لرجوعه ، ولكن تركتهم وجئت وقد استخلفتك فيهم . يقول : لو اتبعتك وتركتهم لخشيت أن تقول لي هذا القول . ثم أقبل موسى على السامري ، ( قال ) « 5 » له :
فَما خَطْبُكَ يا سامِرِيُّ
( 95 ) أي ما حجتك ؟
فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِنْ أَثَرِ الرَّسُولِ
( 96 ) [ يعني بني إسرائيل .
قال قتادة : يعني فرس جبريل ] . « 6 »
قالَ بَصُرْتُ بِما لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ
( 96 ) من أثر فرس جبريل ) « 7 » من تحت حافر فرس جبريل .
فَنَبَذْتُها
( 96 ) أي ألقيتها في العجل ، يعني حين صاغه ، وكان صائغا ،
هامش
( 1 ) إضافة من 167 . في ابن محكّم ، 3 / 48 : أي لا نزول .
( 2 ) بداية [ 6 ] من 167 .
( 3 ) إضافة من 167 بها نقص بآخرها لتمزيق موجود بالورقة . ذكر ابن محكّم الآية وهيوَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِالأعراف ، 150 . ابن محكّم ، 3 / 48 .
( 4 ) إضافة من 167 بها نقص بآخرها لتمزيق موجود بالورقة جاء في ابن أبي زمنين ، ورقة :
209 " اي ولم تنتظر ميعادي وقد استخلفتك فيهم . وفي ابن محكّم ، 3 / 48 : أي ولم تنتظر أمري .
( 5 ) في 167 : فقال .
( 6 ) إضافة من 167 . في ابن أبي زمنين ، ورقة : 209 يعني بني إسرائيل ، وكان الذي رأى فرس جبريل .
( 7 ) في 167 : وقال ابن مجاهد عن أبيه : قبضة من أثر الرسول . انظر تفسير مجاهد ، 1 / 401 .