القوم عددا وأموالا ، فقال فرعون : إنما يريدان أن يذهبا بهم لأنفسهما « 1 » .
وقال الحسن : ويذهبا بعيشكم الأمثل يعني بني إسرائيل . وكان بنو إسرائيل في القبط بمنزلة أهل الجزية فينا ، يأخذون منهم الخراج ويستعبدونهم .
قوله :
فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ
( 64 ) ( يعني ) « 2 » سحركم ، يقوله بعضهم لبعض .
ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا
( 64 ) [ اي ] : « 3 » تعالوا جميعا .
وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلى
( 64 ) من ظهر في تفسير قتادة .
وقال الكلبي : من غلب .
قوله :
قالُوا يا مُوسى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقى ( 65 )
قالَ بَلْ أَلْقُوا ( 66 )
فَأَلْقَوْا حِبالَهُمْ [ وَعِصِيَّهُمْ
.
فَإِذا حِبالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّها تَسْعى
( 66 ) حيّات ] . « 4 »
فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسى ( 67 )
قُلْنا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعْلى
( 68 ) الظّاهر .
وَأَلْقِ ما فِي يَمِينِكَ
( 69 ) [ يعني العصا ] . « 5 »
تَلْقَفْ ما صَنَعُوا
( 69 ) ( يعني العصا . وقوله : تلقف ، « 6 » ( تأكل ) « 7 » حبالهم وعصيهم ، فيما حدثني قرة [ بن خالد ] « 8 » عن الحسن ، تلقفه بفيها .
إِنَّما صَنَعُوا كَيْدُ ساحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتى
( 69 )
[ حيث ] « 9 » كان في قول الحسن .
وقال بعضهم : حيث جاء .
فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّداً قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هارُونَ وَمُوسى ( 70 )
قالَ
( 71 ) ( فرعون ) . « 10 »
آمَنْتُمْ لَهُ
( 71 ) [ فرعون ] « 11 » يقوله على الاستفهام ، أصدقتموه ؟
قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ
( 71 ) أي قد فعلتم .
هامش
( 1 ) الطبري ، 16 / 182 ، مع إضافة : وأولادا ، وإبدال : فرعون ب : عدو اللّه . انظر ابن محكّم ، 3 / 43 ، هامش : ( 1 ) .
( 2 ) ساقطة في 167 .
( 3 ) إضافة من 167 .
( 4 ) إضافة من 167 .
( 5 ) نفس الملاحظة .
( 6 ) ساقطة في 167 .
( 7 ) في 167 : تسرط .
( 8 ) إضافة من 167 .
( 9 ) إضافة من 167 .
( 10 ) ساقطة في 167 .
( 11 ) إضافة من 167 .