ومن قرأها بغير ( همزة ) « 1 » فيقول : ور يا « 2 » من [ قبل ] « 3 » الرّواء . وانما عيش الناس بالمطر ، به تنبت زرعهم وتعيش ماشيتهم . « 4 »
قوله :
قُلْ مَنْ كانَ فِي الضَّلالَةِ
( 75 ) هذا الذي يموت على ضلالته .
فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمنُ مَدًّا
( 75 ) هذا دعاء ، فأمدّ له الرحمن مدّا .
أمر اللّه النبي ان يدعو بهذا .
وقال ابن مجاهد ( عن ) « 5 » أبيه : فليدعه الرحمن في طغيانه .
قال :
حَتَّى إِذا رَأَوْا ما يُوعَدُونَ إِمَّا الْعَذابَ
( 75 ) في الدنيا قبل عذاب الآخرة .
وَإِمَّا السَّاعَةَ
( 75 ) اي واما عذاب الآخرة ، فهو العذاب الأكبر .
لم يبعث اللّه نبيا الّا وهو يحذّر أمّته عذاب اللّه في الدنيا وعذابه في الآخرة إن لم يؤمنوا .
قال :
فَسَيَعْلَمُونَ
( 75 ) عند ذلك .
مَنْ هُوَ شَرٌّ مَكاناً
( 75 ) أهم أم المؤمنون .
وَأَضْعَفُ جُنْداً
( 75 ) في النصرة والمنعة . أي انهم ليس لهم أحد يمنعهم من عذاب اللّه .
قال :
وَيَزِيدُ اللَّهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدىً
( 76 ) [ يعني ] « 6 » يزيدهم إيمانا . وهو تفسير السدي .
قوله :
وَالْباقِياتُ الصَّالِحاتُ
( 76 )
قال الحسن : الفرائض .
وقال ابن عباس : الصلوات الخمس ، وسبحان اللّه ، والحمد لله ولا إله إلا اللّه واللّه أكبر .
هامش
( 1 ) في 253 : همز .
( 2 ) قرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم وحمزة والكسائي :وَرِءْياًمهموزة . وقرأ ابن عامر ونافع :
ور يا بغير همز . وروي عن نافع الهمز . ابن مجاهد ، 411 . 412 . حجّة القراءات عبد الرحمن ابن زنجلة ، ط . ثالثة ، 1402 / 1982 ، 446 - 447 .
( 3 ) إضافة من 253 .
( 4 ) مكررة في 253 .
( 5 ) في تفسير مجاهد ، 1 / 390 : مع إضافة وهو العاص بن وائل .
( 6 ) إضافة من 253 .