قال :
وَمِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْراهِيمَ وَإِسْرائِيلَ
( 58 ) وهو يعقوب ، وهم من ذرية إبراهيم .
وقد ذكر فيها من كان من ولد يعقوب .
قال :
وَ ( مِمَّنْ )
« 1 »
هَدَيْنا
( 58 ) للايمان . « 2 »
وَاجْتَبَيْنا
( 58 ) بالنّبّوة . وتفسير اجتبينا اخترنا ، وهو أيضا اصطفينا .
( قال ) « 3 » :
إِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُ الرَّحْمنِ خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيًّا
( 58 ) « 4 » .
قوله [ عز وجل ] « 5 » :
فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ
( 59 )
[ حدثنا يحيى قال : ا ] « 6 » سعيد عن قتادة ( قال ) « 7 » : اليهود .
أَضاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَواتِ
( 59 )
قال يحيى : وقال في سورة النساء :
وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَواتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيماً
« 8 » اليهود في نكاح بنات الأخ .
قوله :
فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا
( 59 )
حدثني شريك عن أبي إسحاق الهمذاني عن أبي عبيدة بن عبد اللّه بن مسعود عن أبيه قال : ( وادي ) « 9 » في جهنم من حميم .
( و ) « 10 » حدثني نصر بن ( طريف ) « 11 » عن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن ابن مسعود قال : ( وادي ) « 12 » في جهنم بعيد القعر خبيث الطعم .
[ ا ] « 13 » يونس بن أبي إسحاق عن أبي عبيدة عن ابن مسعود قال : نهر في
هامش
( 1 ) في 165 : من .
( 2 ) بداية [ 10 ] من 253 ورقمها : 536 .
( 3 ) في 165 : قوله .
( 4 ) هنا توقفت المقارنة مع 165 . جاء في آخر 165 ما يلي : قوله عز وجل :فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌسعيد عن قتادة قال . . . بداية المقارنة مع 251 أولها : بسم اللّه الرحمن الرحيم قوله عز وجل :فَخَلَفَ . . .ورقة واحدة وجهها رقم : 728 ، عنوان ، ظهرها رقم : 729 .
( 5 ) إضافة من 165 .
( 6 ) نفس الملاحظة .
( 7 ) كررت في ع .
( 8 ) النساء ، 27 .
( 9 ) في 253 و 251 : واد .
( 10 ) ساقطة في 251 .
( 11 ) في ع : مطرف . لا يوجد في كتب الجرح والتعديل نصر بن مطرف وانما ترجمت هذه الكتب نصر بن طريف . انظر التاريخ الكبير ، البخاري ط . أولى ، 360 ه ، ج 4 قسم 2 / 105 ؛ كتاب الجرح والتعديل ، ابن أبي حاتم الرازي ، ط . أولى ، 1372 / 1953 ، المجلد : 4 ، القسم الأول / 466 . 468 . اتفقوا على ترك حديثه .
( 12 ) في 253 و 251 : واد .
( 13 ) إضافة من 251 .