وَآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا
( 12 ) [ يعني الفهم والعقل وهو تفسير السدي ] . « 1 »
( قال ) : « 2 » وبلغنا أنه كان في صغره يقول له الصبيان : يا يحيى تعال نلعب فيقول : ليس للّعب خلقنا .
قوله :
وَحَناناً مِنْ لَدُنَّا
( 13 ) أي من عندنا ، أي وأعطيناه حنانا من لدنّا .
( و ) « 3 » قال مجاهد : تعطفا من ربه عليه . « 4 »
[ و ] « 5 » قال الحسن وقتادة : أي رحمة من عندنا . « 6 »
وقال الكلبي : الحنان ، الرحمة . وهو نحو واحد . « 7 »
قوله :
وَزَكاةً
( 13 )
سعيد عن قتادة قال : الزكاة ، العمل الصالح . « 8 »
قال يحيى : رويت أنه أخذه من هذه الآية في سورة طه :
وَمَنْ يَأْتِهِ مُؤْمِناً قَدْ عَمِلَ الصَّالِحاتِ فَأُولئِكَ لَهُمُ الدَّرَجاتُ الْعُلى ( 75 ) جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَذلِكَ جَزاءُ مَنْ تَزَكَّى
( 76 ) « 9 » .
وقال الحسن : زكاة لمن قبل عنه حتى يكونوا أزكياء .
وقال الكلبي : الزكاة ، الصدقة .
قوله :
وَكانَ تَقِيًّا
( 13 )
المبارك بن فضالة والربيع بن صبيح عن الحسن قال : قال رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وسلّم ) « 10 » : « ما من آدميّ » وقال الربيع : « ما من أحد [ من ولد آدم ] « 11 » إلا ( و ) « 12 » قد أصاب ذنبا أو همّ به غير يحيى بن زكرياء لم يصب ذنبا ولم يهمّ به » .
[ و ] « 13 » قال المبارك : ما من آدمي إلا قد عمل خطيئة أو همّ بها إلا يحيى بن زكرياء .
هامش
( 1 ) إضافة من 253 .
( 2 ) ساقطة في 253 .
( 3 ) ساقطة في 253 .
( 4 ) تفسير مجاهد ، 1 / 385 .
( 5 ) إضافة من 253 .
( 6 ) الطبري ، 16 / 55 .
( 7 ) في طرة 253 : بلع .
( 8 ) الطبري ، 16 / 57 .
( 9 ) طه : 75 . 76 .
( 10 ) ساقطة في 253 .
( 11 ) إضافة من 253 .
( 12 ) ساقطة في 253 .
( 13 ) إضافة من 253 .