قالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي
( 4 ) ضعفت العظام مني في تفسير قتادة . « 1 »
وقال الحسن : ضعف .
وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي
( 4 ) قال يحيى : رقّ .
قال :
وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً وَلَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ
( 4 ) أي بدعائي إيّاك .
رَبِّ شَقِيًّا
( 4 ) يقول لم أزل بدعائك سعيدا لم تردده عليّ .
وقال الكلبي : لم يكن دعائي مما يخيب عندك .
قوله :
وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي
( 5 ) ( اي ) « 2 » الورثة من بعدي ، يعني العصبة . وهو تفسير السدي « 3 » ، الذين يرثون ماله . فأراد أن يكون من صلبه من يرث ماله .
في تفسير قتادة : ( و ) « 4 » يرث ماله .
وتفسير الحسن : يرث ( علمه ونبوته ) . « 5 » [ قال ] « 6 » سعيد : قال قتادة [ عند ذلك ] « 7 » ( قال ) « 8 » : قال رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وسلّم ) « 9 » : « رحم اللّه زكرياء ما كان عليه من ورثه » « 10 » .
وحدثنا المبارك بن فضالة والحسن بن دينار عن الحسن قال : قال رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وسلّم ) : « 11 » « رحم اللّه زكرياء ما كان عليه من ورثه » .
قوله :
وَكانَتِ امْرَأَتِي عاقِراً
( 5 ) أي لا تلد .
فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ
( 5 ) من عندك .
وَلِيًّا
( 5 ) [ يعني الولد . تفسير السدي ] . « 12 »
يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ
( 6 ) ملكهم وسلطانهم . كانت امرأة زكرياء من ولد يعقوب ليس يعني يعقوب الأكبر ، يعقوب دونه .
هامش
( 1 ) الطبري ، 16 / 46 .
( 2 ) ساقطة في 253 .
( 3 ) الطبري ، 16 / 47 .
( 4 ) ساقطة في 253 .
( 5 ) في 253 : نبوته وعلمه .
( 6 ) إضافة من 253 .
( 7 ) نفس الملاحظة .
( 8 ) ساقطة في 253 .
( 9 ) نفس الملاحظة .
( 10 ) في الطبري ، 16 / 48 : رحم اللّه زكرياء ما كان عليه من ورثته .
( 11 ) ساقطة في 253 .
( 12 ) إضافة من 253 .