قالُوا يا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ
( 94 ) يعني قاتلين الناس في الأرض . تفسير السدي . يعني أرض العرب ، أرض الإسلام .
فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجاً
( 94 )
قال قتادة : جعلا . « 1 »
عَلى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا
( 94 )
قالَ ما مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ
( 95 ) من جعلكم . « 2 »
فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ
[ يعني عددا من الرجال في تفسير السدي ] . « 3 »
أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْماً
( 95 )
آتوني
( 96 ) أعطوني .
زُبَرَ الْحَدِيدِ
( 96 ) قطع الحديد .
المعلى عن أبي يحيى عن مجاهد قال : قطع الحديد . « 4 »
حَتَّى إِذا جَعَلَهُ ناراً
( 96 ) يعني أحماه بالنار .
قال
آتُونِي
( 96 ) أعطوني .
أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْراً
( 96 ) فيها تقديم . أعطوني قطرا أفرغ عليه . والقطر :
النحاس . فجعل أساسه الحديد وجعل ملاطه « 5 » النحاس ليلزمه . تفسير قتادة . « 6 »
سعيد عن قتادة قال : ذكر لنا ان رجلا قال : يا رسول اللّه قد رأيت سد يأجوج وماجوج قال : انعته لي . ( فقال ) « 7 » : هو كالبرد المحبر ، طريقة سوداء وطريقة حمراء . قال : قد رأيته . « 8 »
قال :
فَمَا ( اسْطاعُوا )
« 9 »
أَنْ يَظْهَرُوهُ
( 97 ) ( من فوقه ( أو ) « 10 » يظهروا عليه ) . « 11 »
هامش
( 1 ) في الطبري ، 16 / 22 عن معمر عن قتادة : اجرا .
( 2 ) بداية [ 3 ] من 253 ورقمها : 522 .
( 3 ) إضافة من 253 .
( 4 ) الطبري ، 16 / 24 .
( 5 ) في طرة ع : الملاط هو الطين الذي يجعل بين آسف البناء . والساف في البناء كل صف من اللبن . وأهل الحجاز يسمونه المدكاك . انظر لسان العرب ، مادة : ملط .
( 6 ) الطبري ، 16 / 26 .
( 7 ) في 253 : قال .
( 8 ) الطبري ، 16 / 23 .
( 9 ) في 253 : استطاعوا .
( 10 ) في 253 : ان .
( 11 ) في ابن أبي زمنين ، ورقة : 199 : أي يظهروا عليه من فوقه .