قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « ان الرجل في الجنة ليتنعم في تكاة واحدة سبعين عاما » .
وأخبرني رجل من أهل الكوفة عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس أن الرجل من أهل الجنة يتكئ على أحد شقيه فينظر إلى زوجته كذا وكذا سنة ، ثم يتكئ على الشق الآخر فينظر إليها مثل ذلك في قبة حمراء من ياقوتة حمراء ولها ألف باب وله فيها سبع مائة امرأة .
قوله :
نِعْمَ الثَّوابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقاً
( 31 ) منزلا ومأوى ، يعني الجنة .
قوله :
وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَيْنِ جَعَلْنا لِأَحَدِهِما جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنابٍ وَحَفَفْناهُما بِنَخْلٍ وَجَعَلْنا بَيْنَهُما زَرْعاً
( 32 )
كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَها
( 33 ) أطعمت ثمرتها .
قال :
وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئاً
( 33 )
قال قتادة والسدي : اي ولم تنقص منه شيئا . « 1 »
وَفَجَّرْنا خِلالَهُما نَهَراً
( 33 ) بينهما نهرا .
وَكانَ لَهُ ثَمَرٌ
وهي تقرأ على وجهين : ثمر وهو الأصل . « 2 »
وقال قتادة : من المال . « 3 »
وقال مجاهد : ذهب وفضة . « 4 »
وثمر وهي الثمرة .
فَقالَ لِصاحِبِهِ
( 34 ) بلغنا أنهما كانا أخوين من بني إسرائيل ورثا عن أبيهما مالا فاقتسماه ، فأصاب كل واحد منهما أربعة آلاف دينارا . فاما أحدهما فكان مؤمنا فأنفقه في طاعة اللّه وقدّمه لنفسه ، وأما الآخر فكان كافرا فاتخذ بها الأرضين والجنان والدور والرقيق وتزوج . فاحتاج المؤمن ولم يبق في يده شيء .
فجاء إلى أخيه يزوره ويتعرض لمعروفه . فقال له أخوه : فأين ما ورثت ؟ قال :
أقرضته ربي وقدمته لنفسي . فقال له أخوه : لكني اتخذت به لنفسي ولولدي ما قد رأيت .
هامش
( 1 ) في الطبري ، 15 / 245 : عن سعيد عن قتادة .
( 2 ) قرأ أبو عمرو : ثمر ، وقرأ ابن كثير ونافع وابن عامر وحمزة والكسائي : ثمر وروى علي ابن نصر وحسين الجعفي عن أبي عمرو : ثمر مثل نافع . وقرأ عاصم ثمر . ابن مجاهد ، 390 .
( 3 ) الطبري ، 15 / 245 .
( 4 ) تفسير مجاهد ، 1 / 376 .