وقال بعضهم : أطيب .
فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلا يُشْعِرَنَّ
( 19 ) ( لا يعلمنّ ) . « 1 »
بِكُمْ أَحَداً ( 19 ) إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ
( 20 ) يقتلوكم بالحجارة .
أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ
( 20 ) في الكفر .
وَلَنْ تُفْلِحُوا إِذاً أَبَداً
( 20 ) إن فعلتم « 2 » .
« 3 » / قال :
وَكَذلِكَ أَعْثَرْنا عَلَيْهِمْ
( 21 )
قال قتادة : أطلعنا عليهم « 4 » على أصحاب الكهف ، أطلعنا أهل ذلك الزمان الذي أحياهم اللّه فيه وليس بحياة النشور .
لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لا رَيْبَ فِيها إِذْ يَتَنازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ
( 21 )
كانت تلك الأمة الذين هربوا منهم قد بادت وخلقت بعدهم أمة أخرى ، وكانوا على الإسلام . ثم إنهم اختلفوا في البعث فقال بعضهم : يبعث الناس في أجسادهم وهؤلاء المؤمنون ، وكان الملك منهم ، وقال بعضهم تبعث الأرواح بغير أجساد فكفروا ، وهذا قول أهل الكتاب اليوم . فاختلفوا ، فبعث اللّه أصحاب الكهف آية ليعلمهم أن الناس يبعثون في أجسادهم .
وقال في آية أخرى :
يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ
« 5 » روح كل شيء في جسده . وهو قوله :
يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ
« 6 »
فلما بعث أصحاب الكهف صاحبهم بالدراهم ليشتري لهم بها طعاما وهم
هامش
( 1 ) استدراك في طرة ع .
( 2 ) جاء في ع ما يلي : تم الجزء الثالث عشر والحمد لله على ذلك كثيرا . يتلوه في الرابع عشر قال :وَكَذلِكَ أَعْثَرْنا عَلَيْهِمْ .وفي [ 16 أ ] من ع . الجزء الرابع عشر من تفسير ابن سلام رواية أبي داود أحمد بن موسى بن جرير فيه من قوله :وَكَذلِكَ أَعْثَرْنا عَلَيْهِمْإلى قوله :وَإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَفي سورة طه . يلي ذلك ذكر عدد من التمليكات نذكرها ان شاء اللّه في المقدمة .
( 3 ) تبدأ [ 16 ب ] ب : بسم اللّه الرّحمن الرّحيم .
( 4 ) الطبري ، 15 / 225 .
( 5 ) النبأ ، 38 .
( 6 ) المطففين ، 6 .