وتفسير الحسن ان الروح القرآن .
قال :
قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي
من وحي ربي
وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا
أي إن علمكم الذي آتاكم اللّه قليل في علم اللّه .
وبلغني عن الأعمش عن بعض أصحابه التابعين قال : الروح خلق من خلق اللّه لهم أيد وأرجل .
سعيد عن قتادة : قال : لقيت اليهود نبي اللّه ( فتعنّتوه ) « 1 » وسألوه عن الروح وعن أصحاب الكهف ، وعن ذي القرنين . فأنزل اللّه :
وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا
أي اليهود . « 2 »
مالك بن أنس عن عبد اللّه بن دينار عن ابن عمر قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم : « خمس لا يعلمهنّ إلا اللّه :
إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ
« 3 » إلى آخر السورة . الآيات الخمس » .
قوله : (
وَلَئِنْ )
« 4 »
شِئْنا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ
( 86 ) يعني القرآن حتى لا يبقى منه شيء .
ثُمَّ لا تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنا وَكِيلًا
( 86 ) وليّا يمنعك من ذلك .
إِلَّا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ
فيها إضمار يقول : وإنما أنزلناه عليك رحمة من ربك .
إِنَّ فَضْلَهُ كانَ عَلَيْكَ كَبِيراً
( 87 ) يقول : أعطاك النبوة وأنزل عليك القرآن .
حماد عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن عبد اللّه بن مسعود قال :
ليسرينّ على القرآن ليلة فلا تبقى منه آية في قلب رجل ولا مصحف إلّا رفعت .
/ قوله :
قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً ( 88 )
أي عوينا .
قوله :
وَلَقَدْ صَرَّفْنا لِلنَّاسِ
( 89 ) ضربنا للناس .
فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُوراً
( 89 )
وَقالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ
( 90 ) لن نصدقك .
حَتَّى تَفْجُرَ لَنا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعاً
( 90 ) أي عيونا ببلدنا هذا .
هامش
( 1 ) في الطبري ، 15 / 155 : فتغشوه .
( 2 ) الطبري ، 15 / 155 .
( 3 ) لقمان ، 34 .
( 4 ) في ع : لو .