عبد اللّه بن عبيد بن عمير عن ابن عمر قال : إن أدنى أهل الجنة ( درجة ) « 1 » ( الذي ) « 2 » ( ينظر ) « 3 » إلى ملكه مسيرة ألف سنة ، وإنّ أرفع أهل الجنة درجة ( للذي ) « 4 » ينظر إلى ( ربه ) « 5 » بكرة وعشيا .
قوله :
( لا )
« 6 »
تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُوماً
( 22 ) في ( نقمة ) « 7 » ( اللّه ) « 8 » .
مَخْذُولًا
( 22 ) في عذاب اللّه . وهو تفسير قتادة .
قوله :
وَقَضى رَبُّكَ
( 23 ) : أمر ربك .
وقال السدي : وصّى ( ربك ) . « 9 »
[
( وَقَضى رَبُّكَ )
« 10 »
أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً
( 23 )
يقول : وأمرنا بالوالدين إحسانا . يعني برّا . تفسير السدي .
إِمَّا يَبْلُغَنَّ
« 11 »
عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ
( 23 ) ( أي إن ( بلغا ) « 12 » عندك الكبر أحدهما فولّيت منهما ما ولّيا منك في صغرك ، فوجدت ) « 13 » منهما ريحا يؤذيك فلا تقل لهما أفّ .
وتفسير الحسن :
فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ
أي ( ولا ) « 14 » ( تؤذهما ) . « 15 »
وَلا تَنْهَرْهُما
( 23 ) يعني الانتهار في تفسير الحسن .
هامش
( 1 ) ساقطة في 179 .
( 2 ) في 175 : للذي .
( 3 ) في 179 : ينصر .
( 4 ) في 179 : الذي .
( 5 ) في 179 و 175 : اللّه .
( 6 ) في ع : ولا .
( 7 ) في 179 : نعمة .
( 8 ) ساقطة في 175 .
( 9 ) نفس الملاحظة .
( 10 ) ساقطة في ع .
( 11 ) في 179 : يبلغان ، وهي قراءة حمزة والكسائي . وقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وعاصم وابن عامر : يبلغن . ابن مجاهد : 379 .
( 12 ) هكذا في ع .
( 13 ) في 179 و 175 : سفيان عن ليث عن مجاهد ، قال : ان بلغا ( في 179 : بلغنا ) ان يخريا أو يبولا فلا تقذرهما كما كانا لا يقذرانك وأنت صغير . المعلى عن يحيى عن مجاهد ، قال :فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ( بداية [ 13 ] من 179 ورقمها : 378 )وَلا تَنْهَرْهُماقال : لا تغلظ لهما وان وجدت .
( 14 ) في 175 : فلا .
( 15 ) في 179 : توذيهما .