تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الناسخ والمنسوخ في القرآن العزيز — صفحة 225

مساهمون:

ص٢٢٥
412 - أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن منصور « 1 » عن مجاهد في قوله :
وَالَّذِينَ عَقَدَتْ
« 2 »
أَيْمانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ
« 3 » قال : كان حلف في الجاهلية فأمروا أن يعطوهم نصيبهم من المشورة والعقل والنصر ولا ميراث « 4 » . 413 - أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا معاذ « 5 » عن ابن عون « 6 » عن عيسى بن الحارث « 7 » عن عبد اللّه بن الزبير « 8 » في قوله :
وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ
قال : نزلت هذه الآية في العصبات كان الرجل يعاقد الرجل يقول ترثني وأرثك فنزلت :
وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ
« 9 » .
هامش
( 1 ) هو منصور بن المعتمر . ( 2 ) قال أبو جعفر الطبري : اختلفت القراء في قراءة ذلك : فقرأه بعضهم ( والذين عقدت أيمانكم ) بمعنى : والذين عقدت أيمانكم الحلف بينكم وبينهم ، وهي قراءة عامة الكوفيين . وقرأ ذلك آخرون : ( والذين عاقدت أيمانكم ) بمعنى : والذين عاقدت أيمانكم وأيمانهم الحلف بينكم وبينهم . قال أبو جعفر : والذي نقول به في ذلك : إنهما قراءتان معروفتان مستفيضتان في قراءة أمصار المسلمين بمعنى واحد - جامع البيان ج 8 ص 272 تحقيق محمود وأحمد شاكر . ( 3 ) سورة النساء آية 33 . ( 4 ) رواه الطبري في جامع البيان ج 8 أثر ( 9278 ) ص 278 تحقيق محمود وأحمد شاكر . ( 5 ) هو معاذ بن معاذ . ( 6 ) هو عبد اللّه بن عون . ( 7 ) عيسى بن الحارث : قال ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل : عيسى بن الحارث روى عنه أبو شيبة جد بني أبي شيبة ، نبأنا عبد الرحمن قال : سألت أبا زرعة عنه فقال : لا بأس به . ( الجرح والتعديل 6 / 274 ) . ( 8 ) عبد اللّه بن الزبير بن العوام ، القرشي الأسدي ، أبو بكر ، وأبو خبيب - بالمعجمة مصغرا - كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين ولى الخلافة تسع سنين ، قتل في ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين . ( التقريب 1 / 415 ) . ( 9 ) روى نحوه الطبري بسند مثله في جامع البيان ج 14 أثر ( 16354 ) ص 91 تحقيق محمود محمد شاكر .