375 - وقوله الجهاد ماض إلى يوم القيامة لا يروه جور جائر ولا عدل عادل .
376 - وقوله : « حتى يقاتل آخر عصابة من أمتي الدجال » « 1 » .
377 - وقوله : « الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة » « 2 » إنما تأويله عندنا خيل الغزاة في سبيل اللّه . والحديث في هذا أكثر من أن يحاط به ثم تكلمت العلماء بعد من لدن الصحابة ومن بعدهم في وجوب الجهاد واختلفوا فيه .
378 - أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا علي بن معبد « 3 » عن أبي المليج الرقّي عن ميمون بن مهران قال : كنت عند ابن عمر فجاء رجل إلى عبد اللّه بن عمرو بن العاص فسأله عن الفرائض وابن عمر جالس حيث
هامش
( 1 ) روى نحوه أبو داود في سننه قال : حدثنا سعيد بن منصور حدثنا معاوية حدثنا جعفر بن برقان عن يزيد بن نشبة عن أنس بن مالك قال : قال رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلم - : « ثلاثة من أصل الإيمان الكف عمن قال : لا إله إلا اللّه ولا نكفره بذنب ولا نخرجه من الإسلام بعمل ، والجهاد ماض منذ بعثني اللّه إلى أن يقاتل آخر أمتي الدجال لا يبطله جور جائر ولا عدل عادل . . . الحديث » . سنن أبي داود ج 3 كتاب الجهاد باب في الغزو مع أئمة الجور ص 18 تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد . وقال محمد حامد الفقي في تعليقه على الحديث : في إسناده يزيد بن أبي نشبة : مجهول وأخرجه سعيد بن منصور ، وفيه ضعف . انظر : المنتقى للمجد بن تيمية ج 2 كتاب الجهاد والسّير « باب الجهاد فرض كفاية » ص 754 تحقيق محمد حامد الفقي .
وقال الزيلعي في نصب الراية بعد إيراده للحديث : قال المنذري في مختصره : يزيد بن أبي نشبة في معنى المجهول . نصب الراية ج 3 ، كتاب السّير ص 377 . قلت : وبهذا يتبين أن الحديثين [ 375 ، 376 ] هما حديث واحد .
( 2 ) رواه البخاري قال : حدثنا حفص بن عمر . حدثنا شعبة عن حصين وابن أبي السفر عن الشعبي عن عروة بن الجعد عن النبي - صلّى اللّه عليه وسلم - قال : « الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة » . صحيح البخاري ج 3 ، كتاب الجهاد والسّير « باب الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة » ص 215 .
ورواه مسلم أيضا بزيادة « الأجر والغنيمة » وفي رواية أخرى عند مسلم « فقيل له يا رسول اللّه بم ذاك ؟ قال : « الأجر والمغنم إلى يوم القيامة » صحيح مسلم ج 3 ، كتاب الإمارة « باب الخيل في نواصيها الخير إلى يوم القيامة » ص 1493 تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي .
( 3 ) علي بن معبد بن شداد الرّقى .