314 - أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن أبي موسى ، أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : وحدثنا أبو النضر « 1 » عن شعبة عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن أبي موسى « 2 » قال : قدمت على النبي - صلّى اللّه عليه - وهو بالبطحاء فقال : « بم أهللت ؟ قلت : أهللت بإهلال النبي - صلّى اللّه عليه - فقال : هل سقت من هدي ؟ قلت « 3 » : لا قال : طف بالبيت وبين الصفا والمروة ثم أحل » قال : فطفت بالبيت وبالصفا والمروة ثم أتيت امرأة من قومي فمشطتني وغسلت رأسي فكنت أفتي الناس بذلك في إمارة أبي بكر وإمارة عمر رضي الله عنهما قال : فإني لقائم بالموسم إذ جاءني رجل فقال : إنك لا تدري ما أحدث أمير المؤمنين في شأن النسك فقلت : يا أيها الناس من كنّا أفتيناه بشيء فليتّئذ « 4 » . فهذا أمير المؤمنين قادم عليكم فأتمّوا به قال : فقدم فقلت : يا أمير المؤمنين ما هذا الذي أحدثت في شأن النسك فقال : إن نأخذ بكتاب اللّه عز وجل فإن اللّه يقول :
وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ
« 5 » وإن نأخذ بسنة نبينا - صلّى اللّه عليه - فإن النبي - صلّى اللّه عليه - لم يحل حتى نحر الهدي « 6 » .
هامش
( 1 ) هو هاشم بن القاسم بن مسلم الليثي أبو النضر .
( 2 ) قد جاءت رواية أبي عبيد لهذا الحديث من طريقين .
( 3 ) في المخطوط كتبت « قال » والصواب ما أثبتناه .
( 4 ) بين الناسخ في الحاشية المراد بقوله ( يتئد ) فقال : يعني بقوله فليتئد : أي فليرفق . وقال في النهاية : يقال اتأد في فعله وقوله وتوأد إذا تأنى وتثبت ولم يعجل ، واتئد في أمرك أي تثبت .
( النهاية 1 / 178 ) .
( 5 ) سورة البقرة آية 196 .
( 6 ) روى نحوه البخاري في صحيحه ، كتاب الحج « باب من أهلّ في زمن النبي - صلّى اللّه عليه وسلم - كإهلال النبي - صلّى اللّه عليه وسلم - » ج 2 ص 149 .
ورواه مسلم ، كتاب الحج « باب نسخ التحلل من الإحرام والأمر بالتمام » ج 2 ص 894 ، 895 تحقيق محمد عبد الباقي .