قال : خرج رسول اللّه - صلّى اللّه عليه - ونحن لا ننوي إلا الحج لا نعرف العمرة ، فانطلق رسول اللّه - صلّى اللّه عليه - حتى قضى طوافه ثم نادى الناس وهو على المروة والناس تحته : من لم يكن معه هدي ، فليحلل وليجعله « 1 » عمرة ، قال : فحل الناس كلهم « 2 » .
قال أبو عبيد : وهذا في حديث طويل في المناسك .
310 - أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا ابن أبي عدي « 3 » عن داود بن أبي هند عن أبي نضرة « 4 » عن أبي سعيد الخدري قال :
خرجنا مع رسول اللّه - صلّى اللّه عليه - نصرخ بالحج صراخا حتى إذا طفنا بالبيت قال : اجعلوه عمرة إلا من كان معه الهدي قال : فأحللنا بعمرة فلما كان يوم التروية أحرمنا بالحج وانطلقنا إلى منى « 5 » .
311 - أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا يحيى بن سعيد « 6 » عن عبد الملك « 7 » عن عطاء عن جابر وعن ابن جريج عن أبي الزبير « 8 » عن
هامش
( 1 ) قال الناسخ : في نسخة وليجعلها .
( 2 ) روى نحوه مسلم من حديث طويل في صحيح مسلم ج 2 ، كتاب الحج « باب حجة النبي - صلّى اللّه عليه وسلم - » ص 886 تحقيق عبد الباقي . وفي روايته زيادة ( فحلّ الناس كلهم وقصّروا إلا النبي - صلّى اللّه عليه وسلم - ومن كان معه هدي ) .
وروى نحوه البيهقي في السنن الكبرى ج 5 ، كتاب الحج « باب ما يدل على أن النبي - صلّى اللّه عليه وسلم - أحرم إحراما مطلقا » ص 7 .
( 3 ) هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي .
( 4 ) هو المنذر بن مالك بن قطعة العبدي العوقي البصري .
( 5 ) روى نحوه البيهقي في السنن الكبرى ج 5 ص 31 ، كتاب الحج « باب ما يستحب من الإهلال عند التوجه إلى منى » .
رواه مسلم بمعناه من رواية جابر بن عبد اللّه في صحيح مسلم ج 2 ، كتاب الحج « باب بيان وجوه الإحرام » ص 884 تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي .
( 6 ) هو يحيى بن سعيد القطان .
( 7 ) هو عبد الملك بن أبي سليمان .
( 8 ) هو محمد بن مسلم .