219 - أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا خالد بن عمرو عن شريك عن منصور « 1 » عن إبراهيم قال : يجوز تفريق الحكمين على ما حكما أو فرقا بواحدة أو اثنتين أو ثلاث « 2 » .
220 - أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا أبو معاوية « 3 » عن حجاج « 4 » عن أبي إسحاق « 5 » عن الحارث « 6 » عن علي - رضى اللّه عنه - قال : إذا حكم أحدهما ولم يحكم الآخر فليس بشيء حتى يجتمعا « 7 » .
221 - أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا حفص بن غياث « 8 » عن أشعث « 9 » عن الشعبي قال : إن اجتمعا جاز حكمهما وإن تفرقا لم يجز حكمهما وجعل غيرهما « 10 » .
222 - أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا عبد اللّه بن صالح عن الليث عن يونس « 11 » عن ابن شهاب قال : يعرضان الصلح عليهما
هامش
( 1 ) هو منصور بن المعتمر .
( 2 ) روى نحوه الطبري في جامع البيان سورة النساء قوله تعالى :وَإِنْ خِفْتُمْ شِقاقَ بَيْنِهِماج 8 أثر ( 9423 ) ض 327 تحقيق محمود وأحمد شاكر .
( 3 ) هو محمد بن خازم الضرير .
( 4 ) هو حجاج بن أرطاة .
( 5 ) هو أبو إسحاق السبيعي .
( 6 ) الحارث بن عبد اللّه الأعور الهمداني ( بسكون الميم ) أبو زهير ، صاحب علي كذبه الشعبي في رأيه ورمي بالرفض وفي حديثه ضعف ، مات في خلافة ابن الزبير .
( التقريب 1 / 141 ) .
( 7 ) رواه البيهقي في السنن الكبرى ج 7 ، كتاب القسم والنشوز « باب الحكمين في الشقاق بين الزوجين » ص 306 .
( 8 ) حفص بن غياث : ( بمعجمة مكسورة وياء مثلثة ) ابن طلق بن معاوية النخعي أبو عمر الكوفي القاضي ، ثقة فقيه ، تغير حفظه قليلا في الآخر ، من الثامنة مات سنة أربع أو خمس وتسعين ومائة وقد قارب الثمانين . ( التقريب 1 / 189 ) .
( 9 ) أشعث بن سوّار الكندي النجار الأفرق الأثرم ، قاضي الأهواز ، ضعيف ، مات سنة ست وثلاثين ومائة . ( التقريب 1 / 79 ) .
( 10 ) رواه بمعناه ابن أبي شيبة في المصنف ج 5 ، كتاب الطلاق « باب ما قالوا في الحكمين » ص 211 تحقيق عامر العمري الأعظمي .
( 11 ) هو يونس بن زيد الأيلي .