تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الناسخ والمنسوخ في القرآن العزيز — صفحة 114

مساهمون:

ص١١٤
197 - أخبرنا على قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا هشيم قال أخبرنا مغيرة « 1 » عن إبراهيم قال : لا يصلح للرجل الفدية حتى تعصيه امرأته فلا تطيعه وتحنثه فلا تبره ، فإن المرأة قد تطيع زوجها وتعصيه وتحنثه « 2 » وتبره « 3 » . 198 - أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا أبو الأسود « 4 » عن ابن لهيعة عن عبيد اللّه بن عبد اللّه بن أبي فروة « 5 » عن عطاء بن أبي رباح قال : لا يحل الخلع إلا أن تقول المرأة لزوجها إني أكرهك وما أحبك ، وقد خشيت أن آثم بجنبك ، ولا أؤدي حقك ، وتطيب نفسا بالخلع « 6 » . 199 - أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا محمد بن كثير عن الأوزاعي عن عطاء وعمرو بن شعيب « 7 » والزهري قالوا : لا يصلح الخلع إلا من الناشز المبغض ، أو قال : المبغضة « 8 » .
هامش
( 1 ) هو مغيرة بن مقسم الضبي . ( 2 ) تحنثه : من الحنث في اليمين وهو نقضها والنكث فيها . النهاية ج 1 ص 449 . ( 3 ) روى نحوه الطبري في جامع البيان سورة البقرةوَلا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئاً. ج 4 أثر ( 4826 ) ص 560 تحقيق محمود وأحمد محمد شاكر . ( 4 ) هو النضر بن عبد الجبار المكنّى بأبي الأسود . ( 5 ) لم أتمكن من ترجمته وقد ترجم ابن حجر لعبد اللّه بن محمد بن عبد اللّه بن أبي فروة الأموي فقال : صدوق من الثامنة ، عمر مائة سنة مات سنة تسعين ومائة . ( التقريب ج 1 ص 447 ) . ( 6 ) روى نحوه الطبري بإسناد آخر فقال : حدثنا محمد بن عبد اللّه بن عبد الحكم المصري قال : حدثنا أبي وشعيب بن الليث عن الليث عن أيوب بن موسى عن عطاء بن أبي رباح . جامع البيان تفسير قولهوَلا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئاًسورة البقرة ج 4 أثر ( 4830 ) ص 561 تحقيق محمود وأحمد شاكر . ( 7 ) عمرو بن شعيب : ابن محمد بن عبد اللّه بن عمرو بن العاص ، صدوق ، من الخامسة ، مات سنة ثماني عشرة ومائة التقريب ج 2 / 72 . ( 8 ) روى نحوه ابن أبي شيبة في المصنف ج 5 ، كتاب الطلاق « باب ما قالوا في الرجل متى يطيب له أن يخلع امرأته » ص 109 تحقيق عامر العمري الأعظمي وقد جاءت روايته من طريق عيسى بن يونس عن الأوزاعي عن الزهري وعطاء وعمرو بن شعيب ، كما روى قول عطاء والزهري الطبري في تفسيره جامع البيان ج 4 أثر ( 4820 ) و ( 4830 ) ص 559 ، 561 . تحقيق محمود وأحمد شاكر .