ما هي ؟ قال : هي المتعة كما قال اللّه ، قلت : هل لها من عدة ؟ قال : نعم عدتها حيضة ، قلت : هل يتوارثان ؟ قال : لا « 1 » .
137 - أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا عبد اللّه بن صالح عن الليث عن يونس « 2 » عن ابن شهاب : أن خالد بن المهاجر بن خالد سيف اللّه أخبره أنه : بينما هو جالس عند ابن عباس جاءه رجل فاستفتاه في المتعة فأمره بها فقال له ابن أبي عمرة الأنصاري : مهلا يا أبا عباس فقال : واللّه لقد فعلت في عهد إمام المتقين فقال ابن أبي عمرة : يا أبا عباس إنما كانت رخصة في أول الإسلام لمن اضطر إليها كالميتة والدم ولحم الخنزير ثم أحكم اللّه الدين ونهى عنها « 3 » .
138 - أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا عبد اللّه عن الليث عن يونس « 4 » عن ابن شهاب أن عبيد اللّه بن عبد اللّه بن عتبة « 5 » أخبره أن ابن عباس كان يفتي بها ويغمض « 6 » بذلك أهل العلم وأبى أن يتنكل « 7 » عن ذلك حتى طفق بعض الشعراء يقول :
هامش
( 1 ) لم أجد ذكرا لهذا الأثر فيما بين يدي من كتب الآثار . وقد أورده السيوطي في الدر عند تفسيره لآية النساءفَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةًفقال : ( أخرج ابن المنذر من طريق عمار مولى الشريد قال : سألت ابن عباس . . . ) فذكر الأثر مثله ج 2 ص 141 .
( 2 ) هو يونس بن يزيد الأيلي .
( 3 ) رواه مسلم ، كتاب النكاح « باب نكاح المتعة » ج 2 / ص 1026 تحقيق عبد الباقي .
ورواه البيهقي ، كتاب النكاح « باب نكاح المتعة » ص 205 .
وليس في روايتهما تصريح باسم ابن عباس إذ كنّي عنه ب ( رجل ) .
( 4 ) هو يونس بن يزيد الأيلي .
( 5 ) عبيد اللّه بن عبد اللّه بن عتبة بن مسعود الهذلي ، أبو عبد اللّه ، المدني أرسل عن ابن عباس ، قال ابن عبد البر : كان أحد الفقهاء العشرة ثم السبعة الذين يدور عليهم الفتوى ، وكان عالما فاضلا مقدما في الفقه تقيا شاعرا محسنا وقال في التقريب : ثقة فقيه ، ثبت ، مات سنة أربع وتسعين وقيل بعدها ( التهذيب 7 / 23 - التقريب 1 / 535 . ) .
( 6 ) يغمض : أغمض يغمض فهو مغمض ، والمغمضات هي الأمور العظيمة التي يركبها الرجل وهو يعرفها فكأنه يغمض عينيه عنها تعاشيا وهو يبصرها .
( النهاية 3 / 387 / ) .
( 7 ) يتنكل : النّكل بالتحريك : من التنكل ، وهو المنع والتنحية عما يريد .
( النهاية 5 / 116 ) .