127 - أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا حجاج « 1 » عن شعبة عن قتادة قال : سمعت أبا نضرة « 2 » يقول : كان ابن عباس يأمر بالمتعة وكان ابن الزبير ينهى عنها ، قال : فذكرت ذلك لجابر بن عبد اللّه فقال : على يدي دار الحديث تمتعنا مع رسول اللّه - صلّى اللّه عليه - فلما قدم عمر قال :
إن اللّه عز وجل كان يحلّ لرسوله ما شاء بما شاء ، وإن القرآن قد نزل منازله فأتموا الحج والعمرة كما أمر اللّه عز وجل ، وأبتّوا « 3 » نكاح هذه النساء ، فلن أوتى برجل نكح امرأة إلى أجل إلا رجمته بالحجارة ، قال شعبة : حدثني بهذا الحديث ثلاثة لم يذكر أحد منهم : رجمته بالحجارة غير قتادة « 4 » .
128 - أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا مروان بن معاوية . عن عمر بن حمزة العمري « 5 » عن عبد الرحمن بن سعد « 6 » قال :
كنت أطوف مع ابن عمر بالبيت إذ لقيه رجل فسأله عن متعة النساء فقال ابن عمر : اللهم لا نعلمها إلا السفاح اللهم لا نعلمها إلا السفاح . إنّ عمر لو كان حيّا لك ولأصحابك لشرد بهم أو قال بكم « 7 » .
هامش
( 1 ) هو حجاج بن محمد المصيصي .
( 2 ) هو المنذر بن مالك المكنّى بأبي نضرة .
( 3 ) أبتّوا : أي اقطعوا الأمر فيه وأحكموه بشرائطه وهو تعريض بالنهي عن نكاح المتعة لأنه نكاح غير مبتوت مقدر بمدّة .
( النهاية 1 / 92 ) .
( 4 ) رواه مسلم ج 2 ، كتاب الحج « باب في المتعة في الحج والعمرة » ص 885 تحقيق عبد الباقي .
( 5 ) عمر بن حمزة العمري : هو عمر بن حمزة بن عبد اللّه بن عمر بن الخطاب العمري ، المدني ، ضعيف ، من السادسة .
( التقريب 2 / 53 ) .
( 6 ) عبد الرحمن بن سعد : المدني مولى الأسود بن سفيان ، ويقال مولى آل سفيان ، قال النسائي : ثقة ، وذكره ابن حبان في الثقات ، وروى له مسلم في صحيحه ، وقال في التقريب : ثقة .
( التهذيب 6 / 184 - التقريب 1 / 481 ) .
( 7 ) روى نحوه ابن أبي شيبة المصنف ، كتاب النكاح « باب نكاح المتعة » ج 4 ص 292 تحقيق عامر العمري الأعظمي .