تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الناسخ والمنسوخ في القرآن العزيز — صفحة 43

مساهمون:

ص٤٣
59 - أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا حجاج « 1 » عن ابن جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء الخراساني عن ابن عباس في هذه الآية
وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ
قال : كانت الإطاقة أنّ الرجل والمرأة كان يصبح صائما « 2 » ثم إن شاء أفطر وأطعم لذلك مسكينا فنسختها هذه الآية
فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ
« 3 » . 60 - أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا عبد اللّه بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في هذه الآية مثل حديث حجاج سواء . 61 - أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا عثمان بن صالح « 4 » عن بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد اللّه بن الأشج عن يزيد مولى سلمة بن الأكوع عن سلمة بن الأكوع قال : لما نزلت هذه الآية :
وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ
كان من أراد منا أن يفطر ويفتدي فعل ، حتى نزلت التي بعدها فنسختها ، يعني قوله :
فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ
« 5 » .
هامش
( 1 ) هو حجاج بن محمد المصيصي . ( 2 ) هكذا مكتوب في المخطوط ( كان يصبح صائما ) بالإفراد ، بينما في الحاشية تصويب من الناسخ ونصه ( السماع : كان يصبح صائما ، والصواب : كانا يصبحان صائمين ) قلت والصحيح الإفراد باعتبار أن الواو بمعنى أو ، يؤيد ذلك إفراد الفعلين ( أفطر ) و ( أطعم ) . ( 3 ) روى نحوه الطبري في جامع البيان ج 3 ، أثر ( 2752 ) تحقيق محمود وأحمد شاكر . وروى نحوه البيهقي : السنن الكبرى ج 4 ص 230 . ( 4 ) هو عثمان بن صالح السهمي . ( 5 ) روى نحوه البخاري في صحيحه ج 5 ، كتاب التفسير « باب تفسير قوله تعالى :أَيَّاماً مَعْدُوداتٍ» الآية / ص 155 . وروى نحوه مسلم في صحيحه ج 2 ، كتاب الصيام « باب بيان نسخ قوله تعالى :وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ» الآية ص 802 تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي . وروى نحوه الطبري في جامع البيان ج 3 أثر ( 2747 ) ص 423 تحقيق محمود وأحمد شاكر . ورواه بلفظه البيهقي 4 / 200 .