نام أحدهم قبل أن يطعم لم يأكل شيئا إلى مثلها « 1 » ، والمرأة إذا نامت لم يكن لزوجها أن يقربها إلى مثلها ، فلما جاء صرمة إلى أهله دعا بعشائه فقالوا أمهل حتى نجعل لك طعاما سخنا تفطر عليه ، فوضع الشيخ رأسه فنام فجاءوا بطعامه فقال : قد كنت نمت ، فلم يطعمه ، فبات ليلته يتسلق ظهرا لبطن ، فلما أصبح أتى النبي - صلى اللّه عليه - فأخبره فنزلت هذه الآية
وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ
فرخص لهم أن يأكلوا الليل كله من أوله إلى آخره ، وجاء عمر بن الخطاب - رضى اللّه عنه - فأراد أهله فقالت : إنها قد نامت ، فظن أنها اعتلت عليه فواقعها فأخبرته أنها قد كانت نامت فذكر ذلك لرسول اللّه - صلى اللّه عليه - فنزلت هذه الآية
عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتانُونَ أَنْفُسَكُمْ
إلى آخر الآية « 2 » .
57 - أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا سعيد بن أبي مريم عن ابن لهيعة « 3 » عن موسى بن جبير « 4 » أنه سمع عبد اللّه بن كعب بن مالك « 5 »
هامش
( 1 ) في المخطوط علق على هامشه عند قوله : « إلى مثلها » كلمة « إلى القابلة » .
( 2 ) روى البخاري نحوه في صحيحه من حديث البراء وليس في روايته : « وجاء عمر إلى آخر الحديث » ج 2 كتاب الصوم باب قولهأُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِالآية ص 230 .
وروى نحوه أبو داود كتاب الصوم ج 1 الجزء الثاني ص 295 تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد .
وروى نحوه الترمذي كتاب التفسير ج 5 ص 210 تحقيق إبراهيم عطوة عوض .
( 3 ) ابن لهيعة : هو عبد اللّه بن لهيعة القاضي ، صدوق ، خلط بعد احتراق كتبه ، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما ، مات سنة أربع وسبعين ، وقال أحمد شاكر : ابن لهيعة مختلف فيه كثيرا والتحقيق أنه ثقة صحيح الحديث .
( التقريب 1 / 444 - الطبري ج 3 أثر 2941 ) .
( 4 ) موسى بن جبير الأنصاري المدني ، الحذاء مولى بني سلمة ، ذكره ابن حبان في الثقات وقال :
كان يخطئ ويخالف ، وقال ابن القطان : لا يعرف حاله ، وقال ابن يونس : إمام بمصر ، وقال في التقريب : مستور ، وقال ابن كثير في تفسيره لسورة البقرة آية السحر في معرض ذكره لحديث هاروت وماروت : وذكره ( أي موسى ) ابن أبي حاتم في كتاب الجرح والتعديل ولم يحك فيه شيئا من هذا ولا هذا فهو مستور الحال .
( التهذيب 10 / 339 ، التقريب 2 / 281 ، ابن كثير 1 / 138 ) .
( 5 ) عبد اللّه بن كعب بن مالك : الأنصاري السلمي المدني ، كان قائد أبيه حين عمي ، قال في التقريب : ثقة ، مات سنة سبع أو ثمان وتسعين .
( التهذيب 5 / 369 ، التقريب 1 / 442 ) .