34 - أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا عبد الرحمن عن سفيان « 1 » عن ابن أبي نجيح « 2 » عن مجاهد في هذه الآية قال : هي واجبة على أهل الميراث بما طابت به أنفسهم « 3 » .
قال أبو عبيد : فهذا مذهب الذين رأوها محكمة ، وقد قال فيها آخرون غير ذلك .
35 - أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا يزيد « 4 » عن هشام « 5 » عن الحسن « 6 » :
وَإِذا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُوا الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينُ
هامش
( 1 ) سفيان بن عيينة بن أبي عمران ، ميمون الهلالي ، أبو محمد الكوفي ثم المكي ، ثقة حافظ فقيه ، إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بآخره ، وكان ربما دلس ، لكن عن الثقات ، مات في رجب سنة ثمان وتسعين ومائة وله إحدى وتسعون سنة . ( التقريب 1 / 312 ) .
( 2 ) ابن أبي نجيح : عبد اللّه بن أبي نجيح ، يسار الثقفي ، أبو يسار المكي ، مولى الأخنس بن شريق ، ذكره ابن حبان في الثقات ، وقال في التقريب : ثقة ، رمي بالقدر ، وربما دلس ، مات سنة إحدى وثلاثين ومائة .
( التهذيب 6 / 54 - التقريب 1 / 456 ) .
( 3 ) روى نحوه الطبري في تفسيره للآية من سورة النساء - جامع البيان ج 8 الأثر ( 8861 ) ص 7 تحقيق محمود وأحمد شاكر .
وروى نحوه أيضا النحاس في الناسخ والمنسوخ ( سورة النساء ) « باب ذكر الآية الثالثة » منها ورقة ( 101 ) من المخطوط . ثم قال النحاس بعد إيراده الخلاف حول نسخ آيةوَإِذا حَضَرَ الْقِسْمَةَقال أبو جعفر : فهذا مجاهد يقول بإيجابها بالإسناد الذي لا تدفع صحته أه .
( المرجع نفسه ) .
( 4 ) هو يزيد بن هارون .
( 5 ) هو هشام بن حسان الأزدي .
( 6 ) الحسن بن أبي الحسن البصري ، واسم أبيه يسار ، ( بالتحتانية والمهملة ) الأنصاري مولاهم ، ثقة ، فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس ، قال البزار : كان يروي عن جماعة لم يسمع منهم فيتجوز ويقول : حدثنا وخطبنا يعني قومه الذين حدثوا وخطبوا بالبصرة ، مات سنة عشر ومائة ، وقد قارب التسعين .
( التقريب 1 / 165 ) .