27 - أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا هشيم قال :
أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد عن الحارث بن شبيل عن أبي عمرو الشيباني عن زيد ابن أرقم قال : كنا نتكلم خلف رسول اللّه - صلّى اللّه عليه - في الصلاة ، يكلم الرجل منا صاحبه إلى جنبه حتى نزلت هذه الآية :
وَقُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ
« 1 » قال : فأمرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام « 2 » .
28 - أخبرنا علي قال : حدثنا أبو عبيد قال : حدثنا حجاج « 3 » عن ابن جريج قال : أخبرني ابن شهاب عن عروة عن عائشة أنها أخبرته : أن الصلاة أول ما فرضت أنها فرضت ركعتين ثم أتم اللّه عز وجل صلاة الحضر وأقرّت صلاة السفر على حالها ، أو قال : وأقرّت الركعتان على هيئتهما ، قال ابن شهاب :
فقلت لعروة فما حمل عائشة على أن تصلي في السفر أربع ركعات ، فقال عروة :
تأولت في ذلك ما تأول عثمان - رضى اللّه عنه - في إتمام الصلاة بمنى « 4 » .
قال أبو عبيد : والذي تأول عثمان - رضي اللّه عنه - في إتمام الصلاة بمنى فيه ثلاثة أوجه : أحدها : أنه اتخذ أهلا بمكة ، والوجه الثاني : أنه قال : أنا خليفة فحيث ما كنت فهو عملي ، والوجه الثالث : أنه بلغه أن أعرابيا صلّى معه ركعتين فظن أن الفريضة ركعتين ، فانصرف إلى منزله فلم يزل يصلي ركعتين السنة كلها ، فبلغ ذلك عثمان فأتم الصلاة ، وأما عائشة - رضى اللّه عنها - فإنها تأولت أنها أم المؤمنين فحيث ما كانت فهي مع ولدها كأنها مقيمة في أهلها .
هامش
( 1 ) سورة البقرة آية ( 238 ) .
( 2 ) رواه البخاري بلفظ مقارب . ( صحيح البخاري ، كتاب . التفسير ، تفسير قولهوَقُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَج 5 / 162 ) .
ورواه مسلم بلفظ مقارب ، كتاب المساجد ومواضع الصلاة « باب السابع حديث ( 35 ) 383 / تحقيق عبد الباقي » .
( 3 ) هو حجاج بن محمد المصيصي .
( 4 ) روى نحوه البخاري وليس في روايته ذكر لسؤال الزهري لعروة .
انظر : ( صحيح البخاري 1 / 93 ) .
وروى نحوه مسلم ( صحيح مسلم 1 / 478 تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي ) .