آب بسته باشند و پاك ساخته و مانند مسكه ( 1 ) كه از دوغ بيرون آورده باشند بيرون آيد ، پس تراب هر قالب در نزد آن قالب جمع گردد بعد از آن ، آن خاك به حكم خداى عزّ و جلّ منتقل به مكان كه روح در آن محلّ است نمايد پس صورت هر صور باذن مصوّر مثل شكل أوّل مخلوق و موجود گردد . و آنگاه بأمر و حكم آله ابلاغ روح در آن صور بود پس در هنگام كه آن شخص مستوى گردد ، و خود را ملاحظه نمايد صورت خود را از صنعت اوّل در هيچ وجه كمتر نبيند . زنديق گفت : مرا خبر ده از مردمان كه آيا در محشر برهنه و عريان در روز قيامت حاضر گردند ؟ حضرت امام جعفر بن محمّد الصّادق ( ع ) فرمود كه خلايق بأمر ايزد خالق در محشر بأكفان خود بواسطهء حساب حاضر شوند . زنديق گفت : يا امام ( ع ) در آن زمان أثر از أكفان نخواهد بود بلكه همگى آن پوسيده چنانچه أصلا از آن أثر ظاهر و عيان نيست . امام النّاطق جعفر بن محمّد الصّادق ( ع ) فرمود : معبود مجيد كه : ايشان را احياء نمود أكفان آن جماعت را نيز تجديد خواهد فرمود . زنديق گفت : كسى كه مدفون به غير كفن گردد ؟ حضرت امام الخلائق جعفر بن محمّد عليه السّلام فرمود كه : عورت او را حضرت ستّار به هر چه خواهد مىپوشاند از آنچه در نزد خداى تبارك و تعالى است . زنديق گفت : آيا خلايق بر واجب تعالى عين صفة الخلق بر صفوف ايستاده عرض أعمال خود نمايند ؟
الاحتجاج ( فارسي ) — صفحة 318
مساهمون: أحمد بن علي الطبرسي
ص٣١٨
هامش
( 1 ) مسكه : يعنى كره كه در عربى زبد گويند .