آنگاه آن ولىّ الله فرمود كه : پيوسته حضرت صانع عالم عالم است بأحداث كه حادث خواهد نمود .
يعنى : پيش از آنكه حضرت صانع تعالى شأنه احداث بعضى أشياء نمايد ، علم او به آن تعلَّق گيرد ، پس هميشه ايجاد و خلق معلومات خود نمايد .
زنديق گفت : كه آيا ملك تعالى مختلف است به أشياء يا مؤتلف است به آنها .
حضرت امام جعفر الصّادق ( ع ) فرمود كه : بذات حضرت خالق العدل و الانصاف ائتلاف و اختلاف سزاوار و لايق نيست زيرا كه هر چه مختلف شود متجزّى است و آنچه مؤتلف گردد متبعّض است .
پس حضرت واجب تعالى را مؤتلف و مختلف نتوان گفت .
زنديق گفت : پس چگونه او را خداى واحد ميگويند ؟
آن حضرت ( ع ) فرمود كه : حضرت الله تعالى واحد در ذات است نه واحدى كه مشابه و مانند واحد باشد بواسطهء آنكه ما سواى خداى واحد هر واحدى متجزّى است و ايزد تعالى واحد است نه متجزّى و اسم عدد بر خداى واحد واقع نگردد .
زنديق گفت : پس حضرت خالق بچه علَّت ايجاد خلق نمود و حال آنكه ذاتش بايجاد خلقان مضطرّ بخلقت ايشان نبود و بواسطهء ما عبثيّت بر حضرت الله تبارك و تعالى جايز و روا نيست .
پس هر گاه حضرت معبود محتاج بخلقت خلق نبود بچه وجه ايجاد خلايق نمود ؟
الاحتجاج ( فارسي ) — صفحة 271
مساهمون: أحمد بن علي الطبرسي
ص٢٧١