تخرج من الحرم ، وتقول : لسنا كسائر الناس ، نحن أهل اللّه وقطّان حرمه :
فلا نخرج منه . وكان الناس يقفون خارج الحرم ويفيضون منه . فأمرهم اللّه أن يقفوا حيث يقف الناس : ويفيضوا من حيث أفاض الناس .
200 -
فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آباءَكُمْ
« 1 » كانوا في الجاهلية إذا فرغوا من حجهم ذكروا آباءهم بأحسن أفعالهم . فيقول أحدهم : كان أبي يقرى الضيف ويصل الرحم ويفعل كذا ويفعل كذا . قال اللّه عزّ وجل : فاذكروني كذكركم آباءكم
أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً
، فأنا فعلت ذلك بكم وبهم .
201 -
آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً
أي نعمة . وقال في موضع آخر :
إِنْ تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ
[ سورة التوبة آية : 50 ] أي نعمة .
202 -
أُولئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِمَّا كَسَبُوا
أي لهم نصيب من حجهم بالثواب .
203 -
وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُوداتٍ
: أيام التّشريق « 2 » . والأيام المعلومات : عشر ذي الحجة .
204 -
أَلَدُّ الْخِصامِ
: أشدّهم خصومة . يقال : رجل ألدّ ، بين اللّدد . وقوم لدّ . والخصام جمع خصم . ويجمع على فعول وفعال . يقال :
خصم وخصام وخصوم .
205 -
وَإِذا تَوَلَّى
أي فارقك .
سَعى فِي الْأَرْضِ
أي أسرع
هامش
( 1 ) أخرج جرير عن مجاهد قال : كانوا إذا قضوا مناسكهم وقفوا عند الحجرة وذكروا آباءهم في الجهلية وفعال آبائهم فنزلت هذه الآية .
( 2 ) تشريق اللحم أي تقديره ومنه سميت أيام التشريق وهي ثلاثة أيام بعد يوم النحر لأن لحوم الأضاحي تشرق فيها أي تشرق في الشمس ، وقيل : سميت بذلك لقولهم :
أشرق ثبير كيما نغير ، وقيل سميت بذلك لأن الهدي لا ينحر حتى تشرق الشمس .
( انظر مختار الصحاح ص 336 ) .