تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير غريب القرآن — صفحة 58

مساهمون:

ص٥٨
103 - ( المثوبة ) الثواب . والثواب والأجر : هما الجزاء على العمل . 104 -
لا تَقُولُوا راعِنا
« 1 » من « رعيت الرجل » : إذا تأمّلته ، وعرّفت أحواله . يقال : أرعني سمعك . وكان المسلمون يقولون لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : أرعني سمعك . وكان اليهود يقولون : راعنا - وهي بلغتهم سب لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم بالرّعونة - وينوون بها السبّ ، فأمر اللّه المؤمنين أن لا يقولوها ، لئلا يقولها اليهود ، وأن يجعلوا مكانها
انْظُرْنا
أي انتظرنا . يقال : نظرتك وانتظرتك بمعنى . ومن قرأها « راعنا » بالتنوين ، أراد : اسما مأخوذا من الرّعن والرّعونة ، أي لا تقولوا : حمقا ولا جهلا . 106 -
ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها
« 2 » أراد : أو ننسكها . من النسيان .
هامش
( 1 ) أخرج ابن المنذر عن السدي قال : كان رجلان من اليهود ، مالك بن الصيف ورفاعة بن زيد إذا لقيا النبي صلّى اللّه عليه وسلم قالا وهما يكلمانه : راعنا سمعك واسمع غير مسمع فظن المسلمون أن هذا الشيء كان أهل الكتاب يعظمون به أنبياءهم ، فقالوا للنبي صلّى اللّه عليه وسلم ذلك فأنزل اللّه تعالى :يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقُولُوا راعِنا وَقُولُوا انْظُرْنا وَاسْمَعُوا. وأخرج أبو نعيم في الدلائل من طريق السدي الصغير عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال : راعنا بلسان اليهود السب القبيح فلما سمعوا أصحابه يقولون : أعلنوا بها له فكانوا يقولون ذلك ويضحكون فيما بينهم فسمعها منهم سعد بن معاذ فقال لليهود : يا أعداء اللّه لئن سمعتها من رجل منكم بعد هذا المجلس لأضربن عنقه . ( 2 ) أخرج البخاري عن ابن عباس قال : قال عمر رضي اللّه عنه : أقرؤنا أبي وأقضانا علي