وتقول : كان هذا الفعل منك في وقت كذا وكذا والفعل لم يكن وإنما كوّن .
وتقول : كان اللّه . وكان بمعنى حدث ، واللّه ، جل وعزّ : قبل كل شيء بلا غاية ، لم يحدث : فيكون بعد أن لم يكن .
واللّه تعالى يقول :
فَإِذا عَزَمَ الْأَمْرُ
[ محمد : 21 ] وإنما يعزم عليه .
ويقول تعالى :
فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ
[ البقرة : 16 ] وإنما يربح فيها .
ويقول :
وَجاؤُ عَلى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ
[ يوسف : 18 ] وإنما كذّب به .
ولو قلنا للمنكر لقوله :
جِداراً يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ
[ الكهف : 77 ] كيف كنت أنت قائلا في جدار رأيته على شفا انهيار : رأيت جدارا ما ذا ؟ لم يجد بدّا من أن يقول : جدارا يهمّ أن ينقضّ ، أو يكاد أن ينقضّ ، أو يقارب أن ينقضّ . وأيّا ما قال فقد جعله فاعلا ، ولا أحسبه يصل إلى هذا المعنى في شيء من لغات العجم ، إلا بمثل هذه الألفاظ .
وأنشدني السّجستاني « 1 » عن أبي عبيدة « 2 » في مثل قول اللّه :
يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ
« 3 » :
يريد الرّمح صدر أبي براء * ويرغب عن دماء بني عقيل
وأنشد الفرّاء « 4 » :
إنّ دهرا يلفّ شملي بجمل * لزمان يهمّ بالإحسان
والعرب تقول : بأرض فلان شجر قد صاح . أي طال ، لمّا تبيّن الشّجر للنّاظر بطوله ، ودلّ على نفسه - جعله كأنه صائح : لأن الصائح يدلّ على نفسه بصوته .
هامش
( 1 ) السجستاني : هو أبو حاتم السجستاني ، تقدمت ترجمته .
( 2 ) أبو عبيدة : هو الحافظ أبو عبيدة معمر بن المثنى التميمي البصري المنشأ ، بغدادي الدار والوفاة ، الفقيه اللغوي الأخباري ، ولد سنة 110 ه ، وتوفي سنة 203 ه ، تقدمت ترجمته الوافية ، مع ذكر مؤلفاته .
( 3 ) البيت من الوافر ، وهو بلا نسبة في لسان العرب ( رود ) ، وكتاب الصناعتين ص 212 ، وتفسير الطبري 16 / 186 ، ومجاز القرآن 1 / 410 .
( 4 ) يروى صدر البيت بلفظ :
إن دهرا يلفّ حبلي بجمل والبيت من الخفيف ، وهو لحسان بن ثابت في أساس البلاغة ( لفف ) ، وليس في ديوانه ، وبلا نسبة في لسان العرب ( دهر ) ، وتهذيب اللغة 6 / 192 ، وديوان الأدب 1 / 107 ، وتاج العروس ( دهر ) .