درياى نادانى و شعور به اين نمىدارند . و صواب آن است كه جميع « 1 » مردمان - مگر شاذّ نادرى كه يافت نمىشود در زمانها مگر يكى يا « 2 » دو - ممنوع گردند « 3 » از مجاوزت طريقهء صاحبان علم در ايمان سهل و آسان و تصديق مجمل نمودن به آنچه خداى عزّ و جلّ نازل ساخته و پيغمبر خبر به آن داده ، پس هركسى كه مشغول شود در خَوض در كلامْ خود را در شغلى انداخته كه از همهء شغلها باز مىماند .
وقتى حضرت پيغمبر صلى الله عليه و آله جمعى از اصحاب خود را ديدند كه شروع در گفتگو و خَوض در كلام نموده بودند ، آن حضرت غضبناك شدند « 4 » به حدّى كه گونههاى روى مبارك ايشان سرخ شد ، پس فرمودند : آيا شما به اين مأمور شدهايد ؟ آيات قرآن را برهم « 5 » مىزنيد و بعضى را بر بعضى حمل مىكنيد . ببينيد آنچه خداى عزّ و جلّ
[ m . a 23 ]
شما را امر به آن كرده بجاى آوريد و [ از ] آنچه شما را نهى از آن كرده « 6 » بازايستيد . و اين تنبيهى است بر طريق حقّ كه از اين تجاوز نبايد نمود .
و در كتاب مصباح الشريعة مروى است كه حضرت صادق سلام اللَّه عليه « 7 » فرمودند : از خدا بترس و بعد از آن در هرجا كه خواهى و از هر قومى كه خواهى « 8 » مىباش ، چرا كه هيچ كس را در خوبىِ خداترسى خلافى نيست . و پرهيزكار محبوب است در پيش هر طايفهاى و در پرهيزكارىْ هر خيرى « 9 » و راه حقّى جمع است .
تا آنكه آن حضرت فرمودند : آنگاه ملازم شو چيزى را كه اجماع صاحبان صفاى باطن و پرهيزكارى بر آن واقع شده از اصول دين و حقيقتهاى يقين و رضا و انقياد .
هامش
( 1 ) . جميع /s aهمهء .
( 2 ) .s- يا .
( 3 ) . گردند /aگرداند .
( 4 ) . شدند /s aشد .
( 5 ) . برهم /sبه هم .
( 6 ) .a s- بجاى آوريد . . . كرده .
( 7 ) . سلام اللَّه عليه /s aعليه السلام .
( 8 ) .s- و از هر قومى كه خواهى .
( 9 ) . خيرى /aچيزى !