از براى كسى كه در راههاى تيره مىرود ، پس بر شما باد كه خود را خوب خالص سازيد از براى فكر در آن و ايستادگى در اين بنماييد « 1 » - « 2 » .
و نيز از آن حضرت مروى است كه حضرت پيغمبر صلى الله عليه و آله فرمودند : قرآن هدايتى است « 3 » از گمراهى و نمايندهاى است از نابينايى و دستگيرى است از لغزش و روشنى تيرگيهاست و ظاهرسازندهء چيزهاى پنهانى است و پناهى است از هلاكت و راهنمايى است از ضلالت و بيانكنندهء بلاهاست و رسانندهاى است از دنيا به آخرت و كمال دين شما در آن است . و هيچ كس « 4 » ميل از قرآن ننموده « 5 » مگر آنكه به جهنّم رفت « 6 » .
و از ائمّهء معصومين سلام اللَّه عليهم منقول است كه : هركه از راه قرآن معرفت به حال ما نداشته باشد از فتنهها خلاصى نيافته « 7 » .
و نيز از آن حضرت مروى است كه : هركه فرا گرفته باشد دين خود را از كتاب خدا و سنّت پيغمبرْ كوهها از جاى خود بيرون مىروند « 8 » پيش از آنكه آن كس از دين بيرون رود . و هركه دين خود را از دهنهاى مردمان فراگيرد مردمان او را هلاك مىسازند « 9 » .
و محمّد بن يعقوب كلينى رحمه الله بعد از نقل اين حديث فرمودهاند كه : از براى اين علّت است كه در ميان مردمِ اين زمان دينهاى فاسد و مذهبهاى رسوا كه در آن تمامىِ خصلتهاى كفر و شرك جمع است پيدا شده . و اين وابسته « 10 » به توفيق خدا و ترك يارى اوست ، پس هركه را خداى عزّ و جلّ ارادهء توفيق آن « 11 » نموده و اينكه ايمان او
هامش
( 1 ) . بنماييد /sنماييد .
( 2 ) . الكافي 2 : 598 ح 2 .
( 3 ) . هدايتى است /s aهدايت است .
( 4 ) . كس /sكسى .
( 5 ) . ننموده /s aننمود .
( 6 ) . الكافي 2 : 600 ح 8 .
( 7 ) . المحاسن 1 : 216 ح 105 . تفسير العيّاشي 1 : 13 ح 1 . كلينى نيز آن را در ديباجهء الكافي 1 : 7 بياورده است .
( 8 ) . مىروند /a sمىرود .
( 9 ) . الكافي 1 : 7 ديباجهء كتاب . و مانند آن در الغيبة نعماني : 29 .
( 10 ) . وابسته /s aدانسته .
( 11 ) . آن /a sاو .