ايشان كسى است كه مردى را به خداى عزّ و جلّ دعوت نموده و آن مرد « 1 » فرمان برده و قبول نموده ، پس اطاعت خداى تعالى كرده و خداى تعالى « 2 » او را داخل بهشت ساخته باشد و آن كسى را كه اين مرد را « 3 » به خدا خوانده داخل جهنّم سازد به سبب ترك علم و متابعت هَوى و هوس و آرزوهاى دور و دراز ؛ چرا كه متابعت هَوى باز مىدارد از
[ m . a 14 ]
قبول حقّ و آرزوى دراز محو مىسازد از خاطرْ آخرت را « 4 » .
و نيز از آن حضرت روايت است كه : دو حريصند كه هرگز سير نمىشوند « 5 » : يكى طالب دنيا و ديگرى طالب علم ، پس هركه اكتفا كند از دنيا بر آنچه خداى تعالى از براى او حلال كرده سالم مىماند . و هركه از غير حلال اخذ نمايد هلاك مىشود « 6 » مگر آنكه به خداى عزّ و جلّ بازگشت نمايد ، يا از عهدهء فعل حرامى كه كرده بيرون آيد . و هركه فرا گيرد علم را از اهلش و عمل كند به آن رستگار مىشود . و هركه مرادش از علمْ دنيا باشد همين دنيا نصيب او خواهد بود و از آخرت بهرهاى نخواهد داشت « 7 » .
و از حضرت امام زين العابدين عليه السلام منقول است كه : در انجيل اين سخن نوشته شده كه : طلب مكنيد « 8 » دانستن چيزى را كه نمىدانيد و حال آنكه به آنچه دانستهايد عمل نكرده باشيد كه به تحقيق هر علمى كه عمل به آن « 9 » نشود زياد نمىشود از براى صاحب آن علم مگر كفر و دورى از خداى عزّ و جلّ « 10 » .
و از حضرت امام محمّد باقر عليه السلام مروى است كه : هركه طلب كند علم را از براى
هامش
( 1 ) . مرد /mمردم !
( 2 ) .s a- و خداى تعالى .
( 3 ) .s a- را .
( 4 ) . الكافي 1 : 44 ح 1 . الخصال : 51 ح 63 . مشكاة الأنوار : 246 . و قسمتى از آن در عدّة الداعي : 67 .
( 5 ) . نمىشوند /s aنمىشود .
( 6 ) .a- مىشود .
( 7 ) . الكافي 1 : 46 ح 1 . تهذيب الأحكام 6 : 328 . مشكاة الأنوار : 246 .
( 8 ) . مكنيد /aنكنيد .
( 9 ) . عمل به آن /aبه آن عمل .
( 10 ) . الكافي 1 : 44 ح 4 .