كنى . و در نزد مروه خود را در برابر خدا بدار « 1 » در حالتى كه خُلقها را پاكيزه گردانيده باشى . و مستقيم باش بر شرطى كه در حجّ كرده و بر وفا نمودن به عهدى كه با « 2 » خداى عزّ و جلّ نمودهاى و بر خود لازم گردانيدهاى تا روز قيامت .
و بدان كه سبب در آنكه خداى عزّ و جلّ حجّ را واجب گردانيده و در ميان عبادات آن را تخصيص داده به نسبت به خود دادن ، چنانچه فرموده :
« وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا »
« 3 » يعنى از براى خداى عزّ و جلّ بر مردم واجب است حجّ بيت كردن هرگاه كسى استطاعت داشته باشد . و سبب در طريقههايى كه حضرت پيغمبر صلى الله عليه و آله در اثناى آن به ترتيب مشروع « 4 » گردانيده آن است كه استعداد مرگ و قبر و بعث و قيامت گرفته شود . و مشاهدهء افعال حجّ از اوّل تا آخر از براى صاحبان عقل و شعور اشارهاى است به بيان آنچه در روز ازل « 5 » در علم الهى جريان يافته از داخل شدن بهشتيان به بهشت و جهنّميان به جهنّم « 6 » .
فصل [ در زيارت مدينه ]
امّا « 7 » زيارت مدينه ؛ هرگاه نظر زيارتكننده بر ديوارهاى آن افتد بايد « 8 » متذكّر آن شود كه شهرى است كه خداى عزّ و جلّ آن را از براى پيغمبر خود برگزيده و هجرت او را بدانجا مقرّر فرموده و خانهء پيغمبر « 9 » است كه واجبات خدا و سنّتها در آنجا مشروع شده و در آن جهاد با دشمنان نموده و دين آن حضرت در آن ظاهر شده تا وقتى كه از دنيا رحلت نمود « 10 » و قبر آن حضرت را در آنجا گردانيده . و بعد از آن در
هامش
( 1 ) .s+ و .
( 2 ) .s- با .
( 3 ) . آل عمران : 97 .
( 4 ) . مشروع /a sشروع .
( 5 ) . ازل /aاوّل .
( 6 ) . مصباح الشريعة : 47 باب 21 .
( 7 ) . امّا /sو امّا .
( 8 ) .a s+ كه .
( 9 ) . پيغمبر /a sپيغمبرى .
( 10 ) . نمود /sنموده .