آنكه به عين رحمت و شفقت ملاحظهء آن بشود ، مانند كسى كه مكرّر داخل شود بر پادشاهى و بيرون رود و نداند كه پادشاه در حقّ آن چه حكم خواهد كرد ، آيا قبول خواهد كرد يا ردّ خواهد نمود ؟
و « 1 » امّا وقوف به عرفات ؛ بايد كه به ملاحظهء ازدحام خلايق و بلند كردن آوازها و اختلاف لغتها و متابعت نمودن هر گروهى پيشوايان خود را در تردّد نمودن به عبادتگاهها متذكّر شود عرصات قيامت را و جمع گرديدن امّتها با پيغمبران و امامان و پيروى نمودن هر امّتى پيغمبر خود را و طمع داشتن در شفاعت پيغمبران « 2 » و حيران بودن « 3 » مردم در صحراى قيامت در ميان مردود شدن و مقبول گرديدن .
و هرگاه متذكّر اين شد بايد كه تضرّع و ( زارى نمودن به درگاه خدا را « 4 » لازم قلب گرداند تا آنكه خداى عزّ و جلّ او را محشور سازد در ميان جماعت رستگاران « 5 » و مرحومان . و بايد كه امّيد خود را محقّق سازد به اجابت كه موقف شريفى است « 6 » و رحمت از جانب خداى بزرگوار « 7 » به تمامى مردم به واسطهء « 8 » عزيزانى كه ستون زمينند مىرسد و آن موقف خالى نمىباشد از جماعت « 9 » صالحان و صاحبان معرفت . و هرگاه همّت مردمان جمع گردد و همگى از صميم قلب تضرّع و ) « 10 » زارى نمايند و دستها را به درگاه خدا بلند گردانند « 11 » و گردنها را به سوى او بكشند و ديدهها را به جانب آسمان بدوزند و به اجتماع به يك قصد طلب رحمت بنمايند « 12 » دور است كه به آرزوى خود نرسيده ، سعى ايشان ضايع گردد . و از براى اين است كه گفتهاند : عظيمترين گناهان
هامش
( 1 ) .a- و .
( 2 ) . پيغمبران /a sپيغمبر .
( 3 ) . بودن /mبود .
( 4 ) . به درگاه خدا را /aرا به درگاه خدا .
( 5 ) . رستگاران /mرستگان .
( 6 ) . شريفى است /aشريعت است .
( 7 ) . بزرگوار /aعزّ و جلّ .
( 8 ) .a+ دلهاى .
( 9 ) . جماعت /aطايفهء .
( 10 ) . ميان پرانتز ازsافتاده است .
( 11 ) . گردانند /a sگرداند .
( 12 ) . بنمايند /s+ و .aنمايند و .