و آنچه گفته شد چيزى چند است كه دلها مىفهمند و نفسها آن را به كار مىتوانند فرمود . و امّا چيزهايى كه مطّلع نمىشود بر آن مگر بندگان مقرّب و با اخلاص بيشتر از آن است كه توان شمرد و اين نوع بندگان صاحب آن چيزند و آن چيز ملاصق ظاهر و باطن ايشان است « 1 » .
و حضرت پيغمبر صلى الله عليه و آله فرمودند : هر چيزى زكاتى دارد و زكات بدنها روزه است « 2 » .
باب ششم : در روزه داشتن است
خداى عزّ و جلّ در قرآن مجيد فرمودهاند :
« كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ »
« 3 » يعنى واجب شده بر شما روزه داشتن چنانچه بر كسانى كه پيش از شما بودند « 4 » واجب شده بود . و اينكه بر شما واجب گردانيدهايم از براى
[ m . a 122 ]
آن است كه شايد از گناهان اجتناب نماييد « 5 » .
و حضرت پيغمبر صلى الله عليه و آله فرمودند : روزه سپرى است از آتش جهنّم « 6 » .
و فرمودند : روزهدار در عبادت است اگرچه بر جامهء خواب خوابيده باشد مادام كه غيبت مسلمانى نكند « 7 » .
و فرمودند كه : خداى عزّ و جلّ فرموده : روزه از براى من است و من جزاى آن را مىدهم « 8 » .
هامش
( 1 ) . مصباح الشريعة : 51 باب 22 .
( 2 ) . الكافي 4 : 62 ضمن ح 2 . أمالي الصدوق : 117 ضمن ح 1 .
( 3 ) . بقره : 183 .
( 4 ) .s- واجب شده بر شما . . . بودند .
( 5 ) . نماييد /aنمايند .
( 6 ) . المحاسن 1 : 286 ضمن ح 430 . الكافي 4 : 62 ح 1 . كتاب من لا يحضره الفقيه 2 : 74 ح 1771 .
( 7 ) . الكافي 4 : 64 ح 9 . أمالي الصدوق : 645 ح 1 . تهذيب الأحكام 4 : 190 ح 2 .
( 8 ) . الكافي 4 : 63 ح 6 . كتاب من لا يحضره الفقيه 2 : 75 ح 1773 . تهذيب الأحكام 4 : 152 ح 3 .