و باكى نيست كه شخصى مال را نگاه دارد از براى انتظار وقت حاجت ) « 1 » و هنگام خيرات و قصد او در ذخيره كردن انفاق باشد به قدر حاجت نه تنعّم نمودن و آنچه از حاجت زياد باشد صرف مصرفهاى خوب نمايد هرگاه مصرفى « 2 » ظاهر شود .
حضرت پيغمبر صلى الله عليه و آله فرمودند : بهترين صدقهها صدقهاى است كه از توانگرى باشد « 3 » . يعنى بعد از تحقّق « 4 » غنا و بعد از وضع خرج باشد تا آنكه دل متعلّق نباشد به آنچه مىدهد .
و فرمودند : بهترين صدقه صدقهاى است كه از فاضل كفاف باشد « 5 » .
و فرمودند : خداى عزّ و جلّ ملامت نمىكند كسى را بر ذخيره كردن قدر كفاف « 6 » .
فصل [ سرّ در واجب گردانيدن زكات ]
بدان كه سرّ در واجب گردانيدن زكات و « 7 » انفاق « 8 » مالْ امتحان بنده است . و در اين سه معناست :
اوّل : آنكه تلفّظ به كلمهء شهادتَين التزام توحيد است و شهادتى است به « 9 » اقرار به معبود . و شرط تمامى وفا به آنْ آن است كه باقى نماند از براى صاحب توحيد محبوبى سواى واحد فرد ، زيرا كه محبّت قبول شركت نمىكند و توحيد به زبان كمفايده است . و امتحان مرتبهء محبّت به مفارقت ساير محبوبات مىشود و مال در نزد مردم محبوب است از براى
[ m . b 118 ]
آنكه آلت تمتّع ايشان است به دنيا و به سبب آن
هامش
( 1 ) . ميان پرانتز ازaافتاده است .
( 2 ) . مصرفى /aمصرف .
( 3 ) . الكافي 4 : 46 ح 2 . كتاب من لا يحضره الفقيه 2 : 56 ح 1688 .
( 4 ) . تحقّق /s aتحقيق .
( 5 ) . الكافي 4 : 46 ح 3 .
( 6 ) . الكافي 4 : 26 ضمن ح 1 . كتاب من لا يحضره الفقيه 2 : 56 ضمن ح 1688 .
( 7 ) .s a- و .
( 8 ) .s- انفاق .
( 9 ) .a s- به .