باب پنجم : در زكات و ساير انفاقات است
خداى عزّ و جلّ « 1 » فرموده :
« وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ »
« 2 » يعنى اقامت نماز و اتيان به زكات بكنيد .
و حضرت پيغمبر صلى الله عليه و آله فرموده « 3 » : هرگاه منع زكات بشود باز مىدارد « 4 » زمين بركتهاى خود را « 5 » .
و حضرت امام محمّد باقر عليه السلام فرمودند
[ m . a 117 ]
كه : خداى عزّ و جلّ زكات را مقرون به صلاة ساخته و فرموده :
« أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ »
پس هركه اقامت نماز را بكند و اتيان به زكات نكند همان است كه نماز را اقامت نكرده « 6 » .
و حضرت امام جعفر صادق عليه السلام فرمودند : هيچ چيز را خداى عزّ و جلّ بر اين امّت واجب نگردانيده دشوارتر از زكات ، و اكثر مردم به اين هلاك مىگردند « 7 » .
و فرمودند « 8 » : هركه « 9 » يك قيراط از زكات را منع كند مؤمن و مسلمان نيست . و اين است مراد از عمل صالح در آيهء :
« رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صالِحاً فِيما تَرَكْتُ »
« 10 » يعنى خداوندا ! برگردان مرا به دنيا شايد كه عمل صالحى بكنم در مالى « 11 » كه واگذاشتهام « 12 » .
و فرمودند : هيچ صاحب مال خواه طلا يا « 13 » نقره نيست كه منع كند زكات مالش را مگر آنكه محبوس مىسازد او را خداى عزّ و جلّ در بيابانى بىگياه و مسلّط مىسازد
هامش
( 1 ) .s a+ در قرآن مجيد .
( 2 ) . بقره : 110 .
( 3 ) . فرموده /aفرمودند .sفرمود .
( 4 ) .s a+ و .
( 5 ) . الكافي 3 : 505 ح 17 .
( 6 ) . الكافي 3 : 506 ح 23 . كتاب من لا يحضره الفقيه 2 : 10 ح 1584 .
( 7 ) . الكافي 3 : 497 ح 3 . أمالي الطوسي : 693 ح 17 .
( 8 ) . و فرمودند /sو . -a.
( 9 ) .s- كه .
( 10 ) . مؤمنون : 99 و 100 .
( 11 ) . مالى /aحالى .
( 12 ) . المحاسن 1 : 88 ح 29 . الكافي 3 : 503 ح 3 .
( 13 ) . يا /aو خواه .