خود را از اسباب فارغ سازد دل او از براى قرائت قرآن مجرّد مىشود و عارضى رو نخواهد داد كه محروم سازد او را از نور قرآن و فوائد آن . و هرگاه جاى خالىاى « 1 » بگيرد و از مردم عزلت گزيند بعد از آنى كه دل خاشع و بدن فارغى داشته باشد « 2 » روح و باطن او انس به خدا مىگيرد و حلاوت خطابهاى خداى عزّ و جلّ با بندگان صالحش را مىيابد و لطف خدا را با ايشان و مرتبهء برگزيدن آنها را به انواع كرامات و بدايع اشارات مىداند . و هرگاه جامى از اين مَشرب « 3 » بياشامد بر اين حالت حالى
[ m . a 113 ]
ديگر و بر اين وقت وقتى ديگر اختيار نخواهد كرد ، بلكه اين را بر هر طاعتى و عبادتى اختيار مىكند زيرا كه در اين مناجاتى است با خدا بىواسطه .
و ملاحظه كن « 4 » چون مىخوانى كتاب خدا و نامهء محبّت و ولا را و چون اجابت امرها و نهيها مىنمايى و چون فرمان مىبرى حدود آن را ؛ زيرا كه آن كتابى است عزيز و از پيش و پس چيزى نيست كه او را باطل كند ، بلكه از جانب خدايى كه كارهاى او « 5 » بر وفق حكمت و پسنديده است نازل شده .
و آن را شمرده بخوان و در نزد آيههايى كه مشتمل است بر وعدهء بهشت و تهديد به جهنّم توقّف كن و در مَثَلها و موعظههاى او « 6 » تفكّر نما . و بترس كه از رعايت اقامت حروف ضايع گردانى حدود آن را « 7 » .
فصل [ براى تلاوت نمايندهء قرآن رعايت امور باطنى لازم است ]
سزاوار از براى تلاوت نمايندهء قرآن آن است كه رعايت امور باطنى بنمايد ؛ و از جملهء آنها « 8 » فهميدن عظمت كلام و علوّ قدر او و فضل خداى عزّ و جلّ و لطف آن بر
هامش
( 1 ) . خالىاى /a sخالى .
( 2 ) .a s+ و .
( 3 ) . مَشرب /a sشرب .
( 4 ) .s a+ كه .
( 5 ) .a s- او .
( 6 ) . او /s aآن .
( 7 ) . مصباح الشريعة : 28 باب 12 .
( 8 ) .a s- آنها .