دعا را بجاى « 1 » نياورى منتظر اجابت مباش زيرا كه خداى عزّ و جلّ چيزهاى پنهان و پنهانتر از پنهانى « 2 » را مىداند ، و گاه باشد كه دعوت كنى خدا را به چيزى كه خلاف آن را در نيّت تو داند .
و بدان كه خداى عزّ و جلّ اگر ما را امر به دعا نكرده مىبود و ما به اخلاص او را مىخوانديم به فضل خود اجابت دعاى ما مىنمود چه جاى آنكه ضامن اجابت شده از براى كسى كه به شرائط دعا اتيان نمايد .
و آن حضرت فرمودند : هرگاه اتيان كنى به آنچه گفتيم از شرائط دعا و خالص سازى باطن را از براى رضاى خدا ، پس بشارت باد تو را « 3 » يكى از سه چيز : يا آنكه آنچه سؤال كردهاى به تعجيل به تو برسد « 4 » ، يا ذخيره شود از براى تو چيزى كه عظيمتر از آن باشد كه سؤال كردهاى ، و يا آنكه رفع شود از تو بلايى « 5 » كه اگر به تو برسد تو را هلاك گرداند « 6 » .
و نيز از آن حضرت مروى است كه اين آيه را تلاوت فرمودند كه :
« أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ »
« 7 » يعنى كيست كه اجابت مضطرّ بنمايد « 8 » هرگاه او را بخواند ، پس كسى به آن حضرت گفت كه : چرا ما دعا مىكنيم و « 9 » مستجاب نمىشود ؟ فرمودند : از براى آنكه كسى را مىخوانيد كه نمىشناسيد و چيزى را سؤال مىكنيد كه نمىفهميد « 10 » .
و اضطرار به خدا داشتن محض دين است و بسيار دعا كردن با غافل بودن از خدا
هامش
( 1 ) . بجاى /sبجا .
( 2 ) . پنهانى /sپنهان .aاينها .
( 3 ) .s a+ به .
( 4 ) . برسد /aرسد .
( 5 ) . از تو بلايى /aبلايى از تو .
( 6 ) . مصباح الشريعة : 132 باب 62 .
( 7 ) . نمل : 62 .
( 8 ) . بنمايد /s aنمايد .
( 9 ) .a- و .
( 10 ) . التوحيد : 288 ح 7 .