ندارد . و نماز كليد دلهاست و به سبب آن اسرار كلمات ظاهر مىشود . و « 1 » اين است حقّ قرائت و « 2 » ذكرها و تسبيحها .
و بعد از آن رعايت هيئت در « 3 » قرائت بكن به اينكه شمرده بخوان و درهم مباف و تعجيل مكن كه آهسته خواندن از براى تأمّل آسانتر است . و فرق بگذار در ميان نغمهها در پستى و بلندى « 4 » هرگاه آيهء رحمت و عذاب و نويد و تهديد و تعظيم و تمجيد « 5 » را خوانى . و بعضى از عابدان هرگاه از مثل اين آيه مىگذشتند كه :
« مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَ ما كانَ مَعَهُ مِنْ إِلهٍ »
« 6 » آواز را پست مىكردند مانند كسى كه حيا كند از ياد كردن خدا به هرچه گفته شده . و هركه تلاوت قرآن نمايد خطاب به وى مىشود كه : بخوان و بلند شو ، پس هر آيهاى كه خواند درجهء او بلند مىشود .
فصل [ قيام و خشوع ]
و امّا مداومت بر قيام نمودن تنبيهى است بر پا داشتن دل را با « 7 » خدا بريك طريقه از حضور .
حضرت پيغمبر صلى الله عليه و آله فرموده « 8 »
[ m . b 107 ]
كه : خدا اقبال مىكند به « 9 » نمازگزارنده مادام كه التفات به غيرى نكند « 10 » .
و همچنانكه واجب است حراست سر و چشم از التفات به جهات « 11 » همچنين واجب است « 12 » حراست باطن از التفات به غير نماز . و اگر چنانچه التفات به غير آن
هامش
( 1 ) .a- و .
( 2 ) . و /aدر .
( 3 ) . در /aاز .
( 4 ) .s+ و !
( 5 ) . تمجيد /sتحميد .
( 6 ) . مؤمنون : 91 .
( 7 ) . با /s aبر .
( 8 ) . فرموده /s aفرمودند .
( 9 ) . به /s aبر .
( 10 ) . المحاسن 1 : 80 ح 9 . ثواب الأعمال : 229 . مسند أحمد 5 : 172 . سنن أبي داود 1 : 207 ضمن ح 909 .
( 11 ) . جهات /aجهت .
( 12 ) .s- حراست سر و چشم . . . است .